不过恰是因为是野生制作的仿古玉，其本来的玉质已经被粉碎。使得这只玉快意固然做工高深，但因为落空了玉器的天然特性。现在市场上的代价并不是太高。用来换他的那对梵文杯恰好合适。

此壶圆腴光润，手感非常温馨，泥色为紫红色，因为已经利用多年，并且颠末经心的保养，看起来光润如古玉，亚光闪亮，可谓简练持重，气势不凡。

虽说杜厚之前说过，只要不是瓷器，别的藏品都能够好筹议，不过除了那种特别喜好的，楚琛还真做不出选个比本身那对杯子代价太高的东西来互换，并且就算选了代价高出很多的。他也会补齐差价的。

由此便能够看出邵财主作品的出色程度，而这也在市场上便能够表现的出来，邵财主的作品在清朝时就已经被嗜茶者及保藏家视为珍宝，有“一壶令媛，几不成得”之说。到现在更是令紫砂藏家垂涎欲滴，能赏识到他的作品已经可贵。

一番对比、查找下来，最后他才利用了异能，而成果和他鉴定的分歧，这只提梁壶肯定就是邵财主经心制作的珍品。(未完待续。。)

这柄玉快意是用一整块体量庞大的火烧玉经心砥砺而成，色彩为高古玉器“鸡骨白”色，头呈灵芝形，上面雕一蝙蝠，双翅展开，口衔玉磬。下坠丝绦，其下对称雕镂一对鲶鱼，扁头扁口，圆目长须，口衔玉磬下垂之丝绦。

因为这类茶壶别具一格，厥后就有一些艺人仿造，并把这类式样的茶壶叫做“东坡提梁壶”。

高古玉器埋在地下年代长远，接受地压、地热、地气、地湿等感化，普通都有钙化或氧化征象，大要呈现一层或薄或厚，或白或黄的皮壳，称之为“鸡骨白”或“鱼肚白”。火烧玉就是用火烧烤玉器，使玉器受热而变成这类鸡骨红色。

楚琛有些遗憾的把提梁壶放回原位，不过传过甚去却正幸亏这一排货架的最远处，看到了别的一只提梁壶，那纯粹紫润的光彩，明润非常的包浆，另有那古朴美好的外型，顿时就把他给吸引住了。

并且传闻史料记录，苏东坡煮茶时用的应当是铫子，就像是我们现在用来烧水用的那种水壶一样的东西，到了清朝的时候，才由杨彭年改制、加工、定型，建形成紫砂提梁石铫，成为现在人们看到的东坡提梁壶的原型。

当然传说毕竟是传说，因为宋朝的紫沙壶上普通都不留姓名，到目前为止，一向都没有发明一件完整的宋朝紫沙壶，也就没法找到与苏东坡相干的提梁紫沙壶的什物证据。

只是看过这一百多件藏品后，除了刚开端的那只鼻烟壶以外，楚琛却并没有看到本身中意的，这让他多少感觉有些愁闷。