佛像左手置于脐前施禅定印并且讨饭，右手作施胜印原持诃子。台座高低缘饰有两道连珠，莲瓣苗条而富有张力，这是乾隆朝宫廷造像的首要特性之一。

当一行人来到这里，放眼望去都是高雅古朴的古玩店，橱窗内摆满了古陶瓷、、玉器、明清家具、古玩书画、货币邮票等等，不过代价都非常不菲。但就算买不起，安步在这类怀旧的氛围当中，渐渐赏识着这些古玩实在也是一种享用。

香江的古玩市场比较集合，首要位于中环西侧的乐古道、荷里活道、摩罗街所构成的几块小街区。

“先生，看来你也是行里人啊！”

佛龛，也就是用来供奉佛像、神位的小阁子。龛原指掘凿岩崖为空，用来安设佛像的处所，体积都相称的庞大。

也不晓得从何年代开端，呈现了将石、木或其他质料做成橱子形小阁供奉佛像，如许，既便利在家里供奉，又便利照顾，从而便于佛教的传播，到厥后就垂垂的开端流行起来。

呈现这类环境，楚琛就是再笨也晓得内里应当还藏着一件宝贝，因而他顿时就利用了灵宝眼，顿时，他就在佛龛的顶部的空心位置，发明了一节仿佛是用白玉制作的中空的东西，那模样，就仿佛是一根手指骨普通。

“这到也是！”老板想了想，呵呵一笑道：“看来还是你看的透辟啊，我这是有些钻牛角尖了！好了，我也不打搅你了，你渐渐赏识吧。”

荷李活道深具中西文明合璧的特性，是香江驰名的抚玩亮点。

此尊药师佛像高19公分，全跏趺坐，面庞饱满端方，白毫凸显，弯眉长目，眼睑微垂，相容温暖。身着袒右式法衣，仅在衣缘錾刻缠枝莲纹，使得像身的美好曲线在薄衣下得以揭示。

舍利子简朴点说，就是高僧在火化后，所产生的结晶体。这类结晶体如果以成分来讲，在当代人眼中，当然算不得甚么，但为甚么会构成，在目前在尝试研讨方面就没有甚么定论了。

不过逛了好几家店铺，一行人却还是两手空空，不是看上了结发明是件假货，就是固然是真货，但代价实在太贵，并且仆人还不肯贬价，最后也只能不了了之了。

玻璃柜中的五尊佛像，此中两尊为释迦牟尼佛，一尊为文殊菩萨，另有两尊为药师佛，制作工艺全都为铜鎏金，制作程度也是各有千秋，不过楚琛还是最喜好此中一尊安排在佛龛中的药师佛。

别的，廊柱内为六体例板壁，两侧前板各透雕一组斜“卐”字锦纹，正中为开敞的流派。别的，龛后有汉、满、蒙、藏四体笔墨所刻题记。

特别是清朝，特别崇重藏传佛教，乾隆天子更是自以为是文殊菩萨转世，对藏传佛教崇信有加，作为佛堂供奉佛像的佛龛当然必不成少。在当时，一座制作精彩的供龛凡是需求由造办处多个部分合作完成。