这当然是于飞之前的曲解，在历次的战役中，日本固然掠取了上百万件中国的古玩，但是有一些已经在烽火中破坏了、丧失了，其他的大部分都集合在一些大师族的手中，市道上畅通的并未几！并且这还是两千年初，中国的保藏热并没有影响到日本，是以卖中国古玩物品的并不太多。

杯子的式样和茶壶并不太搭，杯口沿微撇，腹下收，平底，卧足。脏乎乎的杯外壁模糊能看出是子母鸡两群，以湖石、月季花、兰花相间。

而在用浑沌之气查探了一下以后，于飞不淡定了！这两样东西不但色彩和格式分歧，连TMD的年代，乃至国别都分歧！

跳蚤市场以发卖日本古玩和别的古旧或传统的商品为主，像二手和服、60年代的老式相机、旧漫画书，当然更多的是木制的小人偶。小人偶是庆贺女儿节时用的。女儿节是日本女孩子的节日，也称人偶节、桃花节。节日期间，女孩家中会安排精美的人偶，配以桃花作为装潢，以祝贺女孩安康生长。

第三点也是非常关头的一点，鸡缸杯被当作了茶杯，被层层茶垢袒护了本来的脸孔，连底心“大明成化年制”的六个字都看不清楚了，也难怪没有人识得。

小金的面色一红。于飞笑着给他得救说：“孔老板这话说的就不对了，东京我是第一次来，多长长见地总不是好事呀。”

于飞看中的是老板放在报纸上的一套茶具。

东乡神社跳蚤市场是一个露天市场，只要每月的第一个周末才开市。于飞这也是赶巧了，明天恰好开市，如果换一天的话，说不得只能另寻他处了。

现在能见到的鸡缸杯大多是明清两代仿造的。2000年，一只清雍正斗彩鸡缸杯以180.5万港元成交，2001年一对清乾隆粉彩鸡缸杯以62万的代价成交。

看到古玩市场中卖的东西，于飞不由有些绝望。此中所谓的古玩大多是日本江户期间传播下来的，顶多也就三四百年的时候，而中国的古玩并未几！这和他本来的料想相差甚远。他本来觉得在这里到处是中国古玩呢！

吸引于飞的是一个堆得像杂货铺子的摊位，上面摆满了各式百般的物品，有老旧的木柜子，有日式的瓷器酒壶，有破坏的面具，有几块木版画和几把军人刀。

但是先容顿时被孔大山卤莽的打断了：“于教员来这里是要看古玩的，你扯那些没用的干甚么？”

鸡缸杯，即饰子母鸡图之盛酒小杯，环绘公鸡偕母鸡领幼雏寻食。子母鸡图，兴于宋朝，从成化开端画在瓷器上。鸡缸杯的器形则是明朝成化朝御窑厂创制，因为成化鸡缸杯色采缤纷光鲜，绘画率真可儿，被称为神品，明清两代都有仿造，清朝以康熙、雍正两朝御窑仿造最好。乾隆期间，鸡缸杯被加高，画面中题有乾隆帝御诗《鸡缸歌》。