不过，对于第五种猜测的考证就要费事很多了。因为到现在为止定陵都是封闭的状况，没有发掘的。

这此中有一个时候差，嘉靖天子晚下葬的启事是不是就等着《永乐大典》的副本复录结束，再把副本一起下葬呢？

第三种能够是毁于明朝万历火警，这类观点大抵能够和第1、二不异或近似，当代的修建的大多是木质布局的，产生火警是非常轻易的事，如果火警产生了，想要毁灭也是非常难的。那一万多册的《永乐大典》副本就有能够在火警中付之一炬了。

于飞接过来就想翻开给马尚都看，却被马尚都禁止了。“在这里翻开太不尊敬了，并且气候也会对它的保存产生不良的影响，还是归去以后再翻开吧。”

听了这件事，于飞俄然又了一个设法。RS

他的手中抱着的就是那本被于飞说成疑似《永乐大典》的薄书册。

“栾老您可千万别这么说，您这但是要折煞我的呀。”于飞赶紧说道：“您和钱先生都是我佩服的人，要说感激也应当我感激您呀。”

白叟名叫栾明贵，是《永乐大典》的研讨专家。而他的教员则是大大驰名的钱书钟！

于飞心中不由腹诽：这东西如果然的也就算了，如果不对的话，那本身这小我可就丢大了！一个叮嘱不到就出了这档子事。

此时，对于圣彼得堡大学捐募的十一册《永乐大典》副本的会商已经进入序幕，现在更多的是在会商《永乐大典》副本的寻觅，乃至有人提出了要寻觅的《永乐大典》副本！

这让于飞非常佩服。他本身沉不下心来做学问，对于这些做学问的老一辈学者都非常尊敬。

比拟较罢了，嘉靖天子的爱好程度更深一些。因为他已经做到了“几案间每有一二帙在焉”的程度。在嘉靖三十六年宫中大火中，他一夜下三四道号令抢救《大典》；以后他又决定“重录一部”。

对于破坏一说于飞不置可否，也没有参与会商。如果副本已经毁了，那么去争辩是如何毁掉的还成心义吗？

也有人想到其他的探测体例，比如朱砂探查法。《永乐大典》利用红黑两种色彩的笔，此中红笔用的就是朱砂，而朱砂具有放射性。能不能据此探查朱砂的存在来鉴定《永乐大典》副本是否存在于定陵当中。但是实际环境是《大典》中利用的朱砂量底子就不敷以探查。以是也只能不了了之了。

特别是嘉靖天子，生前就去看了好几次本身的陵寝。他对本身的陵寝这么体贴，会不会是为储藏《永乐大典》做筹办呢？如果真的是如许，那么能够猜测，当他命令重录《永乐大典》的时候，实在就已经决定要把副本带进本身的宅兆了。

第二种能够是是毁于明亡之际。当初明朝灭亡，崇祯天子吊死在煤山之上，闯王进北京，打死打劫财宝。对于这些破书卷，闯王必定是看不上眼的，以是很有能够毁于明朝灭亡之时。对于这类能够的辩驳和前一条想同。为甚么隆庆天子以后就看不到副本下落的记录呢？