“好了，好了，咱不说这些绝望的题目。”于飞突破呆滞的氛围说道。　固然《连山易》的首要感化让他很心动，但是他也有自知之明，亡佚的宝贝那么多，有的乃至早已经损毁淹没在汗青的角落中，即便是穷一国之力都不成能全数寻回，更何况是本身一小我呢？

“易经中的文王八卦就是周文王按照伏羲八卦改创的，但是究竟上伏羲并不但仅只要八卦，而是具有十六卦！传说因为这十六卦泄漏天机，被神明抹去了此中的一半，就连剩下的八卦的卦数都不全。周文王按照残破的八卦停止修补，所成的八卦叫做后天八卦。而伏羲十六卦中的天赋八卦早已经失传了。”秦小衿说道：“《周易》按照文王八卦停止演算，其完美度天然会大打扣头。而《连山易》则包含了伏羲氏的十六卦精华，其高深程度底子就不是《周易》能够对比的。”

接着，于飞顿时又想到了《永乐大典》！

“当代人提到易经，便只晓得周易，殊不知易经实在有三部，别离是夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》、周朝的《周易》。厥后因为《连山易》与《归藏易》耐久亡佚，成为中汉文明范畴里的千古之谜，只要《周易》保存下来，以是世人现在只晓得‘周易’却不晓得‘连山’和‘归藏’二易了。”秦小衿说道。

固然在机遇偶合之下发明了《永乐大典》的副本，但是于飞还是很复苏的，并没有信心爆棚的要再去寻觅有能够底子就是子虚乌有的《连山易》！那样就太好笑了。当然，要说一点震惊都没有也不尽然，《连山易》如此奥秘，只要有机遇和能够，于飞必然会寻到它并据为己有的。

秦小衿说的这些于飞都能了解，他只不过不晓得《连山易》是伏羲所创，而《归藏易》是大禹所创罢了。不管是伏羲还是大禹，亦或是周文王都是大名鼎鼎的了不起的人物，他们之间莫非另有高低吗？

固然于飞在京都一住就是一个多月，但那是为了发掘《永乐大典》，两人真正相处的时候并不长。现在好不轻易能够在一起了，秦小衿却很担忧于飞又像之前那样仓促分开。

而接下来秦小衿说的内容则更让于飞目瞪口呆了。