白叟笑而不语，这是古玩行的端方，不能挡了别人的财路。更何况白叟还是吃这行饭的，更不会不遵循。

“小兄弟也是此道中人？”白叟转过甚笑眯眯的对于飞说道。

于飞表示得很断交，乃至没有再说话，将玉蝉放进衣服内，回身就走。

一千的代价一出口，白叟便晓得于飞此主要出钱买个经验了，固然他对这个年青人有一些好感，但是却也不便利出口提示。

是以，摊主开出两万的代价实在是狮子大开口了。

“小哥，你这价砍得未免太狠了吧？别说这是明朝的老物件，就算它是当代的艺术品，就凭玉观音这么大一块和田玉的料子也不止戋戋一千块呀。”摊主苦着脸说。

于飞笑了笑，把玉观音又放下来。看来本身刚才表示得太孔殷，引得摊主狮子大开口了。

董德昌很谨慎的取出一块绒布将玉蝉接过来，从怀中取出放大镜细心的察看起来。

董德昌要了一壶碧螺春，便屏退了办事员。

摊主一见到嘴的鸭子顿时要飞，赶紧说道：“卖！一千就一千！算是交小哥这个朋友。”说着恐怕于飞忏悔似的，将玉雕包起来装进一个盒子里，遵循端方这就算是成交了。

送子观音属于明朝的题材。明朝的时候玉器趋于世俗化，在器型、纹饰等方面都表示出了更多的与平常糊口有关的内容，如人物、植物、吉利图案、文人画。“送子观音”玉就是活着俗化的背景中产生的，是一种具有佛教色采的陈列品。

普通送子观音都采取圆雕的伎俩，而于飞手中的这个倒是用透雕。不过固然透雕的送子观音未几却也很多，底子就不值得希奇。要说道雕工就更扯了，这个送子观音的雕工固然繁密却很混乱，一看就晓得并非出自名家之手。

玉蝉用的是羊脂白玉。玉蝉呈圆头形，眸子跳出廓外。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头、翼、腹用粗阴线描画，蝉背部双翼摆布对称，如肺叶状，外型比较规整。刀法简朴，但是粗暴有力，刀刀见锋。

身边的老爷子是精通此道的，于飞乞助说：“老爷子，您帮我掌掌眼。”

小眼睛摊主却打蛇随棍上，说道：“小兄弟好眼力呀。不瞒几位，我的祖上便是姑苏的玉工，做出来的玉器都是作为贡品献给皇上用的。只不过厥后因为战乱，技术便失传了。”摊主感喟的说。汗青上最着名的玉工便是姑苏的工匠，也叫吴工。被誉为中国玉器第一人的陆子冈便是姑苏的玉工。只不过现在扬城的玉工倒是要超越姑苏了。

“老爷子，你叫我于飞就好。”于飞说道。

他当然不会傻到把这个感受说出来，不过即便他说出来，也不会有人信赖。

这一声把摊主和白叟师徒俩的重视力都吸引了过来。