徐清风本身遛遛跶跶回了培训中间，总算偶然候去跟原道结合会筹办组的人见面，路上也总算偶然候给袁莺打电话。先前她还没下飞机徐清风就仓促分开南州，明天返来了又跑个没影，给她打过阿谁电话就杳无声气，当着大师的面，袁莺天然要半真半假地抱怨几句，不过首要站在他父母的角度，还特地叫他跟专门抽时候列席晚宴的裴洪民说几句话，不让他失了礼节，真是个奉孝贤惠的好浑家。

听玉叶萝通报说常笑飞翔员出身，袁莺就有了些猜想，看到真人发明这身材公然是她拍马赶不上，这不恰好合适徐清风他们家“好生养”的标准嘛，还连“爸”、“妈”都叫上了，袁莺相称愁闷，内心把徐清风骂个要死。不过袁莺毕竟是主持人出身，很快调剂过来，阐扬她的特长舞起长袖，不大会工夫就跟统统人混熟了，杨家慧更是被哄得喜笑容开，并且过程有如东风化雨，统统都在大师的不经意间实现。

原道要自主流派了，人家正一道的陆修静曾经修典同一科仪、仪规等，我们原道也要修典搞同一，阵容越大越好，仿佛原道这帮人特不循分，刚跟全真道打完官司把道协都整没了，现在又跟正一道争起高低，让大师的目光都集合在道门三大派的内斗上。道协闭幕、道门重组，今后大师抢经费、抢体例、抢信徒、抢话语权，斗争迟早会白热化，修典之议只是提早收回檄文并新开一条战线罢了，更何况破败的原道体系急需尽早开端挽救性修典，一举多得，徐清风以为应当能获得绝大多数人的支撑。修典是项庞大的工程。不能大师一哄而上。应当有前后有急缓。体系保存比较完整的洪河女神庙以及连战旗都没保住的张三庙这类败落户能够考虑列在首批，用来吸引火力。至于琉虬神道，明面上的说法本来是硬凑上来认亲戚的，开完会哪来哪去跟原道结合会再也没有干系了，实际上徐清风会构造一批可靠的报酬他们奥妙修典。

徐岳明对袁莺第一印象很好，他此人乡土看法特别重，不然这些年不会一向恪守于一隅不去多数会生长，贰心中抱负的儿媳妇应当是本地的，阳城人、最好是河阴县人，云城等周边地区也能够考虑。本地的亲家，方言微民风风俗差未几，交换无停滞，哪怕儿子和媳妇都在外埠事情，将来有孩子送返来跟亲家轮番着带也便利啊。如果外埠的，万一儿子娶了媳妇忘了娘总往人家那边跑，孙子孙女也养在内里，他们两老如何办？本地人，女人看着不错，那便能够了，比如袁莺，娶媳妇又不是选美，倾国倾城没需求，也不是做买卖，其他前提用不着太刻薄，像杨家慧如许得陇望蜀是要不得的。起码对方的家庭前提对徐岳明来讲是很无所谓的事，前提差点，他们家也是小门小户出身不比人高多少；前提好的，他们家现在不缺钱，儿子也很有出息，哪方面都说得畴昔。对袁莺比较认同，徐岳明天然要帮她说话，话未几，指向性也不是很较着，但无不卡在关头点上，给袁莺减轻很多压力。