第二条武人之约则是武圣之约的引申，武圣之约明白了朝廷与江湖最根基的底线，以后又有无上宗师提出了趁武圣之约订立，也将江湖中人行事的最底线做一个束缚，各方武林权势在长安会商了一旬，得出了一个吵嘴两道都能接管的服从，终究立下武人之约。

吕乐用脚指头想想，都晓得这是不成能的。那么题目在于，赵捕头为何不教赵柄一些根本的打熬身材的手腕，仅仅为了让爱子宦途得以更顺畅吗？

吕乐现在存疑的不是赵捕头的儿子赵柄不肯习武，而是赵捕头竟然不教给本身儿子技艺，不管是出于安然还是自保，最粗浅的打熬身材，是对赵柄有帮忙的，而赵捕头竟然完完整全的没有教过儿子，这对武凡之约已经非常广泛的宋朝，不是一件功德，报酬刀俎我为鱼肉，莫非屡破大案奇案的赵捕头天真纯粹，本信赖武林中人的节操？

看着全息屏幕中论坛玩家的谍报交换，吕乐想不通，也不明白。

如同西方的神人和谈，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。盛唐开端，江湖的归江湖，朝堂的归朝堂，一旦有无上宗师违背，将会遭到其他统统人的制裁，包含江湖与朝廷的结合。

因为武人与凡人天然的差异在，在经历过几百年涵养，武道再兴的宋朝，这道商定倒是不甚严格，除了严格遵循此约的白道诸盟，西夏来的李存忠和东街托管的瞎子对李二的态度就很随便，根基算别人不晓得便能够脱手，而卸岭门钱畅旺固然没有违背信定，但也是打了擦边球，可见普通武林人士对此条的态度。

第三条是武凡之约，则是当时的玄宗李隆基听到武人之约后，再与各方武林权势商讨的，很简朴，之前江湖对凡人的影响太大了，几近每一个门派都算是一方霸主，是本地的最驰名誉的门阀，当年起兵抵挡武后的扬州徐家骆家更是本地的土霸王，每一任刺史太守上任，都要听徐骆两家家主的话，不然就是暴毙而亡，如此放肆的气力天然让野心收缩，直到策划刺杀则天武后事败，徐骆两家家主被武后击毙，一纸令下，扬州权势一扫而空。

而朝堂对江湖的影响更大，每一次天下逐鹿，都是门派与门阀之间的操弄棋局，寥寥几次布衣当权也是获得了这些江湖权势的喜爱与投资。刘裕刘寄奴立宋，是得了金陵王谢两家的支撑，李唐更有陇西群雄的人望，长公主李秀宁带领的女军，都是陇西权势的亲传弟子，才气一日以内拿下长安，让李建成与李世民顾忌毕生，不敢再放权长公主，恐怕职位获得威胁。这些门派传承，江湖权势在改朝换代终有兴衰，但独一稳定的就是江湖权势鼓起或者式微都在这争夺天下的游戏中，乐此不疲。

换作大口语解释，便是罪不及家人，在此前的江湖仇杀动不动就是斩草除根，或是斩草除根失利，余子卧薪尝胆，反灭人满门。如许的血腥厮杀不管是白道武林，还是黑道武林都不想看到的，谁都有家人，不是本性凉薄之辈，不管是黑道巨孽还是白道名宿，不想因为本身导致家人罹难。江湖事江湖了，如果冒犯了这条底线，挟制或者殛毙仇家的家人，就别想在武林安身，黑道不想因为权势火拼导致百口死绝，白道更不想因为行侠仗义导致家人遭殃。这条铁律的构成极大的和缓了武林冲突，让无序的武林逐步变成有序，谁敢掀桌子便是要跟全天下的武人过不去。