“本来施伯伯的‘北冥清闲剑’是受道家的影响而创建的，真是太奥妙了，不晓得小侄能学会吗？”萧北游说。

“很对，萧小侄，你必然要好好揣摩这一体例，奇妙地将这一体例应用于武功和剑术中，实在，老朽要教你的这一套剑术，也是取名于道家的学说的，道家有一个首要的代表人物叫庄子，他写了一篇文章叫《清闲游》，讲北冥有一条鱼，称为‘鲲’，厥后大到了几千里，变成一只大鸟，称为‘鹏’，它背长达数千里，当它展翅高飞时，翅膀如同天涯的云，这‘鲲鹏’清闲遨游，遵守宇宙规律，适应各种气的窜改，能游于无穷无尽的境域，它不需依靠甚么，不必有所依待，他自在安闲，非常清闲，老朽把新创的剑术称为‘北冥清闲剑’，就是按照庄子所描述的这类清闲境地来取名的。”施涛声说。

“萧小侄，老朽还想奉告你，要贯穿‘北冥清闲剑’的真正妙处。除了要晓得道家的根基思惟以外，还要对梵学有必然的体味，特别是对梵学中的禅宗，必须有所了悟。”施涛声说。

“施伯伯，佛教已经是很难懂了，这《坛经》是典范，必然更难懂，小侄如许一个对梵学一无所知的愣小子，能读懂它吗？”萧北游对于学好梵学信心不是很足。

“施伯伯，小侄武功根底很浅，能有机遇向您学习您新创的剑术已经是非常幸运了，哪有资格与一起您完美‘北冥清闲剑’呢？小侄只是竭尽尽力，当真向您学习，争夺能学好剑术。”萧北游说。

“您是说，那鲲鹏的自在清闲状况，是用来比方‘至人’‘神人’‘贤人’的，他们涵养已达到了极高境地，不消考虑到本身了，不消计算甚么功利了，也不需求任何名誉了，果然能如此超脱，那可真的是神乎其神了，这太好了！”萧北游对这类清闲境地非常兴趣。

“这，这……，这听起来还真有那么个意义，小侄与施伯伯还真是有缘，小侄向您学‘北冥清闲剑’还真有点冥冥中已经安排好的事，真是奇妙！”萧北游又冲动又诧异地说。

“实在，庄子所讲的鲲鹏‘清闲游’故事，是以寓言的情势来报告道家的底子主张，他所寻求的是对实际、功利、名誉等的完整超出，是不想有所待，不想被物所束缚，他寻求的境地是统统顺乎天然，诸事顺其天然，自在清闲。这类顺其天然，自在清闲的寻求，也恰是老朽创建‘北冥清闲剑’所尽力的目标，今后，你我一起尽力，进一步生长和完美这一套剑术。”施涛声说。

施涛声说：“大抵能够这么说，当然，你所兴趣的必须是内容丰富的，如许，对你才会有大的吸引力，它所显现的魅力也会大，比如，《坛经》就是很有魅力的一部梵学文籍，它埋没着惠能禅学思惟的奥妙，它是南禅禅学的实际宝库。佛教讲人缘，称为‘缘起论’，而在《坛经》中，惠能所阐述的是‘真如缘起论’，他对‘人缘’有本身的了解，他的梵学实际富有缔造性。”