别的，女主纯福帝姬赵金玲自幼就被掳到金宫，是以对故国的印象非常恍惚，按照史料的记录，我所塑造的女主形象并不是一个从亡国奴厥后步步高升成为最高统治者的女能人，相反，她是一个到死都没有摆脱亡国奴身份的可悲的女人，这是汗青的必定趋势。但是在女主的身上仍然具有抵挡精力和求生认识，她是乱世的产品，她本是崇高的大宋公主，是乱世给她的人生打上了悲剧的烙印，但她仍然有信心，仍然信赖爱，我以为，敢爱敢恨的她，本不该该被汗青蒙尘。

因为部分史料的不成考性，部分情节能够会呈现诬捏的内容，但我已经把力所能及的史料全数汇集清算了出来，我的汗青也不是很过关，以是也哀告各位汗青大神攻讦斧正……

写在前面的话：

我在写《金玲传》之前也费了很多力量查阅各种相干史料，靖康之变关于这些遭受不幸的皇室贵女的记录，因为它的屈辱性，以是在普通的野史里没有过量的记录。我在一些遍及获得史学公认的别史里发明了一些蛛丝马迹，并且小说里的大事件尽量的复原实在汗青。我一向很想写如许一部描述战役中无辜刻苦的女人们的惨痛糊口，她们老是社会中的弱势群体，明显需求被庇护，却总成为战役的捐躯品。汗青上称道的是岳飞那样的大豪杰，称道的是陆游那样的大墨客，而那些在背后饱受凌辱虐待的知名妇孺，老是白白的被捐躯，冷静的被健忘。纯福帝姬本人的平生在各种史料内里的综合描述统共不到三句话，乃至直至明天，我仍然没法通过质料去核实她的生母是何人，她何时嫁给何人，她又是何时归天的。我想写的，不但仅是一个淹没在汗青长河中的一个被忘记的大宋公主，我想写的，更是那千千万万蒙受靖康之变残害的的女性同胞；在宋朝已回天乏术的动乱时势下，那些被统治者决定了运气的女性群体，又能做出甚么样的人生决定？