那婆子是忠义伯府派来的，原也有些面子，惯在人前巴结，传闻便道：“夫人那里话，原是你们教养的好，我们金娇玉贵的蜜斯那里晓得物力维艰？还不是样样要好的，要显在人前头？依我看，这恰是娇养的气度。”

“助报酬乐，六合宽广”。书衡在一边凑着下巴看着，俄然感觉非常充分。

书衡当真的道：“女儿刚开端读五经，《礼记》有云‘人不独亲其亲,不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤傲废疾者，皆有所养。’书衡年纪虽小，却晓得女儿现在繁华娇养，全得力于父母二老，也得力于大夏乱世，上天眷顾。人都说，惜福方有福，我们既然得天独厚，那何不广施福泽？”

“固然没听懂但好短长的模样！”蜜糖顿时高傲起来：“李妈妈还说我是女人的小尾巴。”她还朝蜜桔她们做了个鬼脸，对劲的不得了。蜜桔她们当即扑上来咯吱她痒：“小蹄子还对劲上了是不是？”斗室间里顿时闹成了一团。

那婆子便抚掌道：“那还不是公爷和夫人宠的？甚么都把顶顶好的给了女人，女人还用的着计算？”说罢，伸脱手来比划着书衡的头脚：“瞧瞧，瞧瞧，身上这品红暗花缎子衣裳，又是金线满地绣，又是错丝翻毛的，可不是贵府裁云坊的顶级货？脖子上那赤金盘螭璎珞圈不是天宝斋出的新品？头上那支绞丝金簪，那簪头上嵌着的，不是极品东珠？脸上揉的那香细细的，可不是掬霞坊新春特售的芍药杏仁蜜？啊呀呀，这如果还去计算，其别人可就别过了。”

中国汗青悠长，慈悲奇迹也是源远流长。早在《礼记》中便呈现了呼应齐备的慈悲理念，而到两宋期间，慈悲事情的展开更是全面。有扶养儿童的慈幼局，有安养孤寡白叟的福田院，乃至另有安济园这类医疗机构。不唯官办，私家也是能够开慈悲机构的，比如朱熹的社仓，范仲淹的义庄等等.书衡受此类开导，便动了这份心机。

国公爷和袁夫人不但有着利落的决策力，另有着强大的行动力。国公爷亲身安排了管事去踏勘地盘，设基选址，袁夫人则开端清理账册，汇总红利。遵循书衡的假想，这义庄的开设以办事小孩和老年报酬主，分为幼幼和老老两个部分。她兴趣勃勃的安排异天下的老练园“这里用来做寝室，这里用来修书堂，这里建伙房，这里是茅房，这里能够放两架秋千，这里能够立两个滑梯----”

一席话说的袁夫人也忍不住笑出来：“你这老货，专管说点好听的算计我的赏钱呢。实话给你说，衡丫头费钱但是大宗，只不过不在这些东西。”她略略把书衡的设法一讲，那婆子立时念佛感慨：“哎呀，瞧瞧女人这面貌，再瞧瞧此品德这心肠，皇天菩萨哟，该不是观音座前的童女托生的吧。”