比如陈米换新米、米中掺沙、以次充好等等。

冯二瞪大眼睛，内心缓慢地盘算了一下，焦心之情溢于言表。

天界寺在南城凤山上，出了聚宝门另有二里多三里路，梁叛看看天气，现在到天界寺打个来回，哪怕事情顺利途中不加担搁，估计也要到中午了。

太祖天子的《御制文集》当中也有写天界寺的，此中一首《天界寺春雀》写道：

他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。

天界寺的占地极广，远远便能看到凤山上一排排寂静古刹。

但是衙门的书吏差官们个个有利不起早，还未曾听过有这等风骨的。

“八指？”那知客僧暴露一丝古怪神情，看了看梁叛的皂衣公服，“喔”了一声，“请施主跟小僧来罢。”

唉，本来一个简朴的杀人案子，这些削发修行的和尚羽士们，何必要来插这一脚啊……

天晓得他们在燕子矶的甲字四号仓里，那一万多石粮食是如何回事。

盖因漕帮的买卖，大头永久是在挂在漕运上。

谁知那知客僧竟不将他往寺内带，而是一起出了寺门。

但是一趟漕运从北往南，漕帮有的是赢利之法，船费只占此中极小的一部分。

他这番表态，毫不是场面话，而是出自至心。

梁叛不明白知客僧的那副神采是甚么意义，不过还是跟着走了畴昔。

禅居容旅迹，不觉久淹留。

梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。

明初时太祖命令修《元史》，当时“明初四杰”之一的高启受命参与修撰，任翰林院国史编修官。

一向比及纸张都烧成灰了，冯二向梁叛重重一抱拳，慨然道：“梁五爷，你老兄救我漕帮的义气太重，本日我冯二说一万个‘谢’字也是徒然，甚么钱不钱伤友情的话更不敢说了，此后你老兄有事，就是漕帮有事，有效得着冯或人的但凭叮咛！”

雨过帝城头，香凝佛界幽。

这就是托运。

修《元史》的地点，就是城南天界寺。

俗话说仗义每多屠狗辈，江湖上为朋友为义气三刀六洞，舍弃万贯家财的事情冯二听很多了，也真的见过，那没甚么希奇。

孰谓可知机里事，飘然翕翮舞长天。

他赶紧取出一根火折子，当场将那张纸烧掉，这是不留手尾，制止给梁叛招费事需求行动。

果园春乳雀，花殿午鸣鸠。

说完胡乱一拱手，走出米店去了。

这时一名圆圆脸的知客僧路经此处，那洒扫僧赶紧叫住了他，合十道：“慧海师叔，这位施主探听本寺一名法名八指的比丘。”

最要命的就是第四种——偷换。

冯二仿佛不敢置信，瞪着眼睛把梁叛高低看了一遍，有点拿不定主张，不晓得这是实话还是场面上的遁词。

万履随钟集，千灯入镜流。

“七八九的八，手指的指。”