额忍着疼痛下了木椅子，边提裤子边说：“贫农不是你的亲兄弟吗？你咋么对贫农那么狠？”

“甚么1、腰的，谁发明的这些大话？”大夫带着调侃的口气反问。

“一百一拾一号呀。”

额正难受着，木故意机与他开打趣，活力地一甩手，将邓将来推往一边，说：“额真的病了，你得给额抓副药去。”

因而，额就支着腰，一步一步地来到登记台，挂了个号。

“出身不好，地主的是。”那老者有些胆怯地学着额的调子说。

嗯，额仿佛明白了，又想着此中的事理，想着想着，就感觉一和夭不分也是有事理的。额得出这个结论是从一支山歌里获得开导的，有支山歌是如许唱的：“一根阿谁扁担??－噫吆、、、”你看，这内里“一和夭”不也是一样的吗？

额大抵是喜好寻求时髦吧，刚学得了个一一一和夭夭夭，额就想尝试一下一和夭的干系，额腰痛，额想说腰疼是不是太土了，如果换成额一痛，是不是更新奇更时髦些？额就自作主张地如许想，也如许实际了。

看好了腰，又看好了感冒，大夫安排额去注射。额长这么大，第一次进病院，当然也是第一次来注射。

额感到好笑，这不是你们病院里弄出的一夭不分的吗？咋么额一应用你们的你们的时髦说话，你们就听不懂了呢？额说：“哎，你还大夫哩，连这都不懂，腰（夭）就是‘一’，‘一’也就是腰（夭）啊。”

邓将来揪着额的屁股蛋子，说：公然病得不轻哩，这个大脸肿得连鼻梁杠子都摸不着了。

我捂着屁股说：“我贫农出身都被她弄了个云水怒，你这地主她还不给你弄个风雷激？”

可看病还要列队，额挂的是“111”号，长长的步队，额排在最后边。

额出门，只见一名老者进门，还未进门，我就问他：“你是啥么出身的是？”

他来到额的屋里，见额睡在床上一动不动，就明白了统统，调侃额说，如何啦，你不是钢骨铁筋吗？

崔明英当时候真是太敬爱了，她除了普通的事情外，每天都要象念佛一样念愚人书，愚人书是要读的，但一搞情势化就落空它的意义了，以是，大要上人们不敢说她个是非来，背后里却将她当作笑猜中的人物。