第五劫――“魔梵般若”，却远比前四劫更加凶恶，杀人于无形，般若之意，在梵文中指的是“大聪明”，六道循环中的百姓，只要得“般若”者，才有完整摆脱成佛的能够。

很多好轻易挨过前四劫的妙手，却常常栽在第五劫之下，当他们自发得对“邪王十劫”招式窜改已尽数了然于胸，顺着“邪王”凶刀扭曲的刀路破招时。

不过，“万邪浮生”的能力，还远远不止于此，一个个如幻似真的凝体，不竭从“大邪王”刀身内部，第九幅石碑丹青中，分化出来，无穷无尽，成千上万，铺天盖地……

“狂邪翻天”此式刀法，如果悟至jīng巅法则之处，刀出域成，可拨反刀域内统统事物的运转方向，向前变成向后，向左变成向右，向上变成向下，向外变成向内，六合万物运转，全数反其道而行之，实是神魔杀招！

他们不再仅独一游侠武者，而是农夫猎户、商贾摊贩、文人骚人、衙役走狗、媒婆妇人、顽老练儿、僧侣道人……

“第九劫万劫浮生”

终究成果，就是莫名其妙地自裁身亡，到死都不明白本身是如何死的，很多“云顶天”部下的孤魂，都是手持本身已然扭曲变形的兵器套路，将本身割喉破腹自裁。并且临死前还挂着成竹在胸，智珠在握的浅笑，诡异得令观者心惊胆怯……

“第三劫四败皆空”

但是，参悟至此，碰到瓶颈的罗湛，却感遭到，武学六大层次，“开端贯穿”、“略窥门径”、“登堂入室”、“融会贯穿”、“炉火纯青”、“登峰造极”等等境地，对于《邪王十劫》功诀，却并不适合。

“想来“云顶天”前辈，在“剑界”亦是有所境遇，方能使此等刀道绝学，显赫于世，若说此套全可毁天灭地的“邪王十劫”，是为“云顶天”前辈一力创之，怕也多不尽然。”

“邪王十劫！”

第九劫――“万邪浮生”，只如果六合间被仇恨所主宰的百姓，只如果由怨怒鞭策的力量，融会有“九无空界”晶珠的“大邪王”，就能透过“九无空界”，将其痛恨与力量挪转借来，用于杀灭仇敌！

思及“大邪王”刀身中埋没的十幅石碑丹青，罗湛心头微动，毕竟，《邪王十劫》此套刀法，仿佛离开了凡武范围，一旦揭示极尽，足可衍变成为屠仙诛佛的强大神通！

……

“登峰造极！”

或许，这也是一种另类的“摆脱”吧！

第二劫――“断佛忘道”，则是基于百姓对受神佛玩弄运气的仇恨反击，丢弃统统，破天灭神，忘规逆! 则，一怒断佛！

细细回味一翻《邪王十劫》功诀的罗湛，只感觉，《邪王十劫》第一劫式，俱是直指大道法则，本身所悟至此，仅仅是为《邪王十劫》的外相罢了，虽是算作略有感悟，却也不过勉强能够揭示《邪王十劫》的一丝威能罢了！