只因天脉山上唯有有石洞中才有浓烈阴属灵气，是以肖逸虽熟记石刻法门，却不得不对峙到洞中修炼。

肖逸是初生牛犊不怕虎，不晓得此诽谤害，懵懂之下，竟也渐渐摸到门道，开端接收洞中的阴属灵气。

他记起廖无尘临走言语，将两年所悟留在此处。只因此后被困正信堂，又无端得了怪疾，厥后一事接着一事，竟把这事给忘了。

就这么一坐，玉走金飞，日夜变更，不觉竟是半月。

“六合之间，其犹橐龠乎﹖虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。”这日上午，他沿着石壁，重新至尾，将统统道法又重新复习一遍，俄然间想起了《品德经》中这篇经文来。

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山道向无人迹，肖逸也无所顾忌，过了铁索桥，一起向奇石峰奔来。

石壁长十余丈，高九尺多，充满了典范道法。这两年来，任肖逸勤奋可嘉，也只不过学习过半罢了。

打这日起，肖逸每日来回于奇石峰和朝阳峰之间，半日研习龙印石壁上道法典范，半日在石洞中练习“华阴术”，日有精进，甚为充分。

“华阴术”与“五心向天”打坐*法近似，皆是修真入门之法。二者事理相通，但不同倒是极大。“五心向天”打坐法以接收阳灵为主，经过手、足三阳经脉入体，而“华阴术”则以吸食阴灵为主，经过手、足三阴经脉入体，所走线路大相径庭。

与修炼“华阴术”比拟，其道法修习上倒是突飞大进，一日千里。所谓博观而约取，厚积而薄发，道法成就越深，研习新道法越是轻易，这半年以来，他已将石壁上统统道法全数习完，并且全数贯穿贯穿，对道法的了解更深一层。

借着洞顶荧光石的光芒，但见洞壁上密密麻麻刻满了小字：“余平生所愿，游历阴阳二界，成一方大师。然命途不济，受困于雍州。常闻上阳界有西伯拘羑里演《周易》之典故，余鄙人，借此良机，静悟阴阳之变，偶有所得，录于此，作消遣耳。”

肖逸修炼“五心向天”打坐法，花半年时候凝成气旋，达到出境期大成。但是，一样半年时候畴昔，阴属灵气却迟迟没法凝成气旋。

接下来的几行字，顿时令肖逸冲动不已。但见：“上阳界阴气淡薄，后续不济，特将‘抱月诀’改进为‘华阴术’，以增其效”，随后就是“华阴术”的一些口诀方法。

依廖无尘所言，阴阳相生相克，一人同时接收阴阳二气，或可破茧成蝶冲破地区之边界，也或许只是自寻死路。廖无尘感悟当中，虽方向于第一种能够，但是毕竟只是猜想，当世无人达成。

肖逸看一阵道法，便坐在盘石上闭目静悟一阵。这一悟，就是一天光阴。待得入夜时，方想起本日来此的目标地尚未达到。他看看后山，再看看石壁，只恨日短时缺，两厢都不肯弃取。