《升庵外集》：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，模样像长了龙角的豺狼，瞋目而视，双角向后紧贴背部。龙生九子老二，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。拜见“龙生九子”。

在犴裔被押赴法场的途中，街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到法场时，他对着天喊到：“想我犴裔平生为国为民，哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧，但您千万不要再信赖那羽士的谗言了，不然大宋江山不保，百姓百姓遭殃呀！”接着，他又对那些奸臣说：“你们这些衣冠禽兽，害死了人都不知改过，我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。

虬：虬龙是当代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。《说文解字》：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬，龙无角者。

“龙”固然在英文中普通翻译为“dragon”，而西欧西方文明中的“dragon”与中国传统的龙除了表面面貌上有一些类似外，背景和意味意义都别离甚大，但实在并不但是如此。在基督教风行之前，西方的“dragon”一向是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族意味，这点和东方龙无异。跟着基督教权势的强大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在《新约全书》的启迪录中被描画为险恶的“古蛇”、“妖怪”、“撒旦”，今后西方龙就常与险恶画上等号。

赑屃是当代汉族神话传说中龙之九子之一，别名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。赑屃一方面为合用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常首要的文明意义。它的意味以“长命吉利”为根据，并带有职位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。

鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的情势，这类情势当代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记录，官方传播的鲤鱼跳龙门，报告的就是龙鱼互变的干系。

4、蒲牢：

由此可见，狻猊是狮子的古称，除了”龙九子“项目中说它属于龙族以外，其他处所皆是指狮子。

周而复《SH的凌晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。”

受天子和李东阳、杨慎的影响，“龙生九子”哄传一时。并且添枝加叶、愈传愈奇。说甚么“龙性淫，无所不交，故种独多耳”（《五杂俎》卷九）。龙“遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟”，“不特九种已也”；且云此中一子名“吉，盖与鹿交，遗精而成，能壮阳治阴痿”（《万历野获编》卷七）等等。