刘秃顶嘲笑一声“这是我一个下到斗里的伴计。”这时我才发明那尸身身上穿戴跟刘秃顶他们一样格式的衣服。“一共下去四小我，喏，就上来半个。”我看刘秃顶提及来一副满不在乎的模样，这故乡伙对本技艺下死活底子就不在乎，但死的是他的人，我们也不好多说。接着刘秃顶又从怀里取出来一个小包，翻开来内里是一块手指那么大的黑玉函，看来当初照片上拍的就是这东西。刘秃顶把玉函递给我说“这小我上来的时候手里就死死抓着这块玉函，应当是从斗里找到的。”那块玉函触手冰冷，即便在秃顶怀里捂了半天，任然冰冷凉的像握着个冰块一样，如许的材质不像是黑玉，上面古蜀之树的图腾清楚可见。

我身边的伴计对秃顶叫道“六爷，人带到了。”秃顶转过来看了看我们，先让伴计出去，帐篷里只留下我和老躺另有秃顶和阿谁中年人。

再看那古坟场处全部河谷最低处，会聚整条地脉的阴气，又共同如许的凶藏，就成了养尸之地。

老躺恶心的直吐口水，说“六爷，你如何另有个这么恶心的保藏品啊？搞得跟绿毛龟似的哦。是从那斗里挖出来的啊？”

这个四眼有点自傲心爆棚，听了秃顶一通狂吹，脑袋都快翘到天上去了。我平生最讨厌这类人，底子就不肯意理他，但一想我们初来乍到，再加上这孙子又是秃顶请来的参谋，也不能搞得不太好说话，只好和他握了握手，说声“久仰。”

我听的内心一惊，这四眼青蛙虽说看着欠扁但还真有两把刷子，跟朴老爷子阐发的大附近庭，今后还真不能藐视了他。

意义就是说，“四势”与“八方”，是以穴场为中间，专指穴场的四周八方，是活动性的。穴场的四势，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。朝应峰是尖齐矗立，周遭娟秀，就称为朱雀翔舞。左边青龙砂向内（穴场）曲折有情，谓之青龙蜿蜒。右边白虎向内曲折而头朝外，谓之白虎顺俯。如许的四势便可称为吉地。情势反此，就应为大凶之地。如虎蹲着昂头就称为衔尸，龙踞，即龙伶仃蹲着，谓之嫉主。玄武不低头，即活力未钟，谓之拒尸。朱雀不舞，即朝峰不秀而水直流，谓之腾去。如此的穴场，即为凶藏。

四眼闻言递给我一些照片和质料，指着照片中的石碑说“这些是记录墓仆人平生的石刻，我已经翻译成了口语文，大抵就是说墓仆人萨满祭司祚天神女曾掌管着一棵神树，具有一种能够令人不死不灭神力，凡是神女利用此树，则需以十万人血祭神树，则可结出以人精血堆积而成的果实，只要凡人食之便能够乘六合之气，不死不灭。金国国主欲求长生，想以十万布衣百姓血祭此树。神女因为怜悯即将殉死的无辜百姓，因而就起兵造反，可惜却在一夜之间被官兵弹压，神女被抓住后也被扣上了企图谋反的帽子，然后便将她奥妙处身后祭天。神女身后，埋没神树的山涧俄然崩塌，今后无处可寻，再者金主又曾多次梦见冤死的神女来找他，非常惊骇，就制作了一个陵墓安以安抚神女的冤魂。”