《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》记录淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹当中”，“以舆图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道高低击石，林中多蝮蛇猛兽。”

有人要说，兵戈就兵戈，找这么多借口有甚么卵用？你要晓得，当代兵戈可不是随随便便就出征了，兵戈讲究的是一个名，即所谓师出驰名。如许一来，不但能堵住悠悠世人的口，让其他的国度无话但是，不能趁机找你的费事，最首要的是还能在必然程度上进步士气。

（五胡乱华，指在西晋期间塞外浩繁游牧民族趁西晋八王之乱，国力弱弱之际，连续建立的非汉族政权，构成与南边汉人政权对峙的期间。“五胡”首要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但究竟上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数量远非五个。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各别的国度，此中存在时候较长和具有严峻影响力的有五胡十六国。就在这一期间前后，中国由大抵3500人摆布的人丁锐减到一千到两千万人摆布，大抵七成摆布的人丁被无情的减少，可谓汗青上的悲剧.)

以是一时之间，行军的速率大大的减慢了。

李仲辰不晓得是谁给应人部落的勇气，让他们敢如此的放肆，他一度思疑是楚国给了他们好处，在他们前面撑腰。但现在切磋这个已经不太首要了。总而言之，现在李虔诚以及决定要先撤除这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤，或者说是插在喉咙中的额鱼刺，归正楚国现在正焦头烂额，也得空顾及他们。并且最首要的一点是，他出兵攻打应人部落底子不消找任何的借口。因为遭到侵犯以后的反击是天经地义的，他师出驰名。

百越的百是多数、约数，但却不是确数。百越是对南边诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦期间的“越”除专指“越国”外，亦一样是对南边诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。

骆越地处现在的广西，贵州一带，丛林遍及，山连着山，环境比巴国境内要卑劣的很多。

不晓得大师有没有听过“北方胡，南边越。”的说法。在当代的中国，特别是当一些朝代进入同一以后，最让统治者头疼的就是北方的胡人和南边的百越这两股权势。

在李仲辰来临的这个期间，统统的百越当中，除了楚国现在正在打的越国事由几个部落构成了集权制的国度，因为占有着江浙水草丰茂之地，乃至还一度成为春秋的霸主以外。其他的多数还是处于相对掉队的状况当中。他们推行着陈腐的律法，以部落为单位，并且崇拜着各自的图腾。