内侍读道：“奉天皇陛下谕旨，授予土肥原贤二侯爵出身，松本丰川伯爵出身，川岛芳子、秋津奈绪、野原杏子子爵出身。”

“奥，可贵，可贵。”天皇叹道。

川岛芳子起家欠了欠身，道：“是的，陛下。”

“秋津君公然是辩才无碍，朕得卿家，赛过张仪、苏秦百倍。”昭和天皇抚掌赞叹。

世人离席，伏在地上，感激皇恩。

川岛芳子飞红了脸：“都是时势使然，只是劳烦天皇陛下记着卑职的生辰，忸捏万分。”

昭和天皇三言两语把特高科拔擢到与军部划一首要的位置。土肥原贤二听到后，内心美滋滋的，看来天皇对于他们的支出也不是置若罔闻，也不枉三十年来的心血。

跨过护城河上的二重桥，便来到RB的皇居。这里没有中国故宫的金碧光辉、气势雄浑，也没有精雕细琢的翘角飞檐和矗立入云的城阙楼台。RB文明崇尚静止和简练，在其传统修建和戏剧中表示的最为较着。白墙黛瓦的低矮修建，从屋脊向两侧垂着大大的屋檐，如同RB戏剧中铺平了的人脸，大簇的花木包裹着宫殿屋舍，绿意碧绿，素净高雅，禅意实足，如深山古刹普通。

天皇对秋津奈绪的一番话，深深佩服。

一条丈宽的护城河，隔断着天皇和布衣，在RB百姓气目中，在明治维新之前的上千年，RB的天皇都只是一个意味，庆应三年，西乡隆盛为代表的倒幕派，逼迫德川庆喜停止大政偿还典礼，将意味权力的神物送归年仅十五岁的明治天皇，自此结束了RB战乱频繁的幕府期间，初创了以天皇为权力中枢的******。

街道上是熙熙攘攘的人群，东京并没有SH外滩的繁华富庶，路两边是低矮的房屋，很多还是日式的传统修建。沿街是各种店铺和摊贩，在贩售各种物品。

“朕本日就是同大师闲谈家常，诸位有何设法，都可畅所欲言。”昭和天皇按捺不住脸上的欢颜，终究他暴露了一丝笑意。

日军在战役中，之以是所向披靡，一方面是武备的强大，而另一方面，他们的军事舆图，乃至比中国官方的还要详确，各种路标，哪怕是一个草屋，在RB特工的舆图上都表白地清清楚楚。别的，RB对于中国的经济、民风等国情，研讨的也比海内学者要深切很多。换句话说，RB人比中国人还体味中国人。他们自甲午战役起，时候以兼并中国为鹄的，胼手胝足，皓首穷经，才有了本日的成绩。

“自古强者入主中原，介入中原，这是千百年的常例。五胡乱华如此，元清亦然。中日同属东亚文明，大家皆有忠君爱国之思惟，君主皆以孝悌治天下。隋唐以胡汉杂糅之政权，成中华鼎盛之局。《魏书》、《辽史》、《金史》、《元史》，同属二十四史，何尝见有人将其拎出单列。自清中叶，维系清朝命脉者，曾左胡李，皆为汉臣。清亡以后，编辑《清史》者，均为汉族硕儒。废帝溥仪尚且剃头，而在京师，誓不剪辫之汉人，却不乏其人，如名重一时的梁济、王国维，均在清亡多年后，蹈湖殉清。可见在我国人之心目中，以文明论而非以血缘别。苟非中原之文明，任是汉族血胤，也无人佩服。”秋津奈绪顿了顿，持续说道，“现在中原式微，RB为东亚文明之代表，理应上承天意，下顺民气，魁首群伦，与西洋争衡。”