饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故交当以过后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

福不成邀，养喜神觉得招福之本；祸不成避，去杀机觉得远祸之方。

进德修行，要个木石的动机，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的兴趣，若一有贪着便堕危急。

天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄豪杰、倒置豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。

天理路上甚宽，稍游气度中，使觉泛博宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹面前，俱是波折泥涂。

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行功德，虽是活着百年，好似未生一日。

民气有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞埋没了。学者须打扫外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；对劲时便一得志之悲。

途径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

动机浓者自待厚，待人亦厚，到处皆厚；动机淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常癖好，不成太浓艳，亦不宜太寂聊。

情面几次，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。

作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。

家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚恳和蔼、愉色直言，使父母兄弟间形体万倍也。

六合之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

我有功于人不成念，而过则不成不念；人有恩于我不成忘，而怨则不成不忘。

面前的地步要放得宽，令人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，令人有不匮之思。

心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。

事事要留个不足不尽的意义本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根底。

人着名位为乐，不知知名无位之乐为最真；人知温饱为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。