为了这类兵器能够耐久利用，德拉曼曾不吝与风神信徒之间签下了永久不成侵犯的条目。

跟着拂晓之光超出地平线，亚戈那的战役迎来了临时的闭幕，因为不成侵条目，德拉曼的兵士在回收了克拉克里的礼服和那不着名被烧得焦黑的尸身后，撤出了亚戈那，遭到重创的水神信徒误以为德拉曼兵士与风神信徒们已经结成联盟，敏捷向图库拉建议援助要求。

比如我们当中有个在前去鲁伊营地时，死于毒蛇剧毒的学者，那天早晨我们肯定了他的灭亡，他的尸身已经发黑，但是当我们把他带到鲁伊一族的营地时，那些鲁伊竟然将他重生了，他们断根了毒蛇的剧毒，阿谁学者乃至感受身材比【灭亡】之前还要安康。

看看那些秘鲁......不，那不能再称为秘鲁，我们颠末商讨以后，为他们定名为――鲁谷人。

有些人以为那些东西便是鲁伊口中的黑山羊，但实际证明，这个猜测并不精确，这些怪物确切不会攻击鲁伊，但是也不会服从鲁伊的呼唤，在风神的文献中所描述的黑山羊只要一个，而这些怪物却不计其数。

顾名思义，那些怪物底子不能称为明智的种族秘鲁，他们通过与野兽的杂交来获得野兽的本能与才气，通过几代的混血，除了一些秘鲁的平常风俗以外，已经几近没有了人形，当然，他们仍然还利用者最为陈腐的秘鲁语，这使得我们能够与他们交换，我们曾分歧以为他们已经转为利用植物的说话了，当然这是我们之间的打趣。

他们会将统统神的出世归于黑山羊的功绩，将统统神的神权定义在天然之下，我们也曾调查过他们所谓的黑山羊，但是在目前现有的教义中，都没有找到相干的描述，除了风神的一部分文献中有提到过黑山羊的功劳以外，至于他是甚么，仍然是不为人知。

就像我开首说的，这片大陆被大地母神所庇护，从最陈腐的年代开端，这里就未曾有过其他的信奉。

在耐久与鲁伊的糊口中，我们晓得了一些关于鲁伊的事情，他们之间有着一种近似教义的存在，固然他们不懂神学，却仍然保存着一种抽芽状况的神学根本，比方他们有着共同的信奉，这个信奉没有本色的定义，并不像水神或者风神那样，有着明白的目标性神明。

而粉碎天然，窜改天然规律的科学一派，则被他们视为仇敌。

活着界被纷争之火淹没之前，德拉曼的学者们曾经调查过这里，他们在生态研讨陈述中有如许一段对古希亚大陆的记录。

祭奠的内容非常的简朴，乃至都没有任何的吟唱与牢固的行动。

两边堕入对峙。

是以，这并不能完整称为神学，因为他们都没有定义信奉本身，以是更不成能存在膜拜的目标――也就是对神的定义。