最后看了一眼这群追逐名利的人们，这名军司马挥鞭而去。

曾有人说，世乱则鬼神出。

刚才的一幕的确非常轻易让人遐想到鬼神之说，因为阳析身有金光护体，大有几分佛家金身的意义。

不然他也不成能有着这么多的信众了。

……

“黄兄说的不错。”阳析应和道，固然黄大仙的品德不咋地，但是他看人的目光一贯是不错的。

对此辛苦事情的光大贫苦百姓表示反对，这是侵权！我们甚么时候受权你们代表天下百姓了？为毛我们都不晓得？我们就如许被代表了？

身为孔子的马仔，儒生们当然尽力否定神灵的存在。

“军司马大人看起来为何有一种萧瑟之感，一身锐气尽数耗尽，大有将军迟暮之像。”看着拜别的的军司马黄大仙感慨道。

蟹蟹支撑

看着世人群情中阳析的神异，一名大儒开口道:“子不语怪力乱神。”

阳析袖子中的手掌出了一手的盗汗，公然装逼就是玩心跳，吓死宝宝了。

看着垂垂靠近的鞭子，阳析心中默念:“毕格比扭转态度。”

孔子不议论奇特，暴力，事情，鬼神。孔子大力倡导“仁德”“礼法”等品德看法，在《论语》中很少见到孔子议论奇特，暴力，事情，鬼神，如孔子“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的，他偶尔谈到时，都是有前提，有特定环境的。《论语》首要以仁，智为中间答复实际中的社会题目，人生题目，他否定了传统宗法轨制的神权看法，他不科学鬼神，天然也不主张以占卜等体例向鬼神问凶吉。以是孔子是力求以实事求是的态度来否定鬼神感化的。

“余永胜大儒他们是来治晋王殿下病的医者。不要见怪。”黑衣统领为世人摆脱道。

侠以武犯禁，儒以文乱法。

“别墨迹墨迹了，担搁了晋王殿下的病情你们有十个脑袋也不敷砍的。”看着还在感慨的世人，脾气火爆的黑衣统领一鞭子抽拉过来。

别看这一幕看起来很轻松，阳析的魔力飞速降落，如果鞭子迟几秒，估计光罩便能够不攻自破了

看到这群人交代给了江州将士，保护的军司马总算是松了口气，“总算是送到了。”