很少有作家能从本能、从生命高贵的求生**和被欺侮侵害的意义上，熟谙贫苦，在**培植、精力伤害中，揭示贫困的严肃格烈。老舍做到了，前有《我这一辈子》里公众乘兵乱掳掠，后有《四世同堂》，把侵犯战役的残暴，终究定格在饥荒上。如前面所说，在鲁迅的作品里，核心是直接对准基层人精力创伤的；老舍在这同时，起首顾及的是他们遭碰到的**伤害。鲁迅于灭亡中，表示人的觉醒；老舍人物的精力幻灭，则是后至的。

1945年，日本宣布无前提投降，举国欢娱，他除插手需求的文艺活动外，就是关在家里，冷静写作，年底写完《四世同堂》第二部。

直到8月份，他的处境才稍稍好转，齐鲁大学来聘，老婆生下一女，出了院，老舍能先去济南，再接家小。8月14日，日本仇敌从青岛登岸，他焦心万分，托朋友将妻儿送到济南来。

战役不但窜改人道，并且窜改每小我的生命轨迹。在颠沛流浪的糊口中，老舍的人生和创作有甚么窜改？

战役如何窜改了作家的人生轨迹？

为呼应“文协”提出的“文章下乡，文章参军”的建议，他不写畴昔那样的作品了，努力于浅显文艺的学习、写作，为鼓吹抗战办事，张扬功利艺术。同时，他交友了很多朋友，从每小我身上去学东西，学习他们的经历、特长。朋友们乃至作了原型在小说里呈现。

1940年冬，老舍病倒了。很多人劝他改行，他却不肯分开文协和手中的笔。因为他所能做的编辑、西席、官员都有误于写东西，单要有气，就决不放弃文艺。1941年8月，在老朋友们的美意聘请下，老舍飞到昆明作了短期的游学，到西南联大等高校作报告，写出了《大地龙蛇》。该剧不太尽人意，可它引出了《四世同堂》等巨著，开端了从文明的角度来反观实际、停止攻讦的新路数。11月初，他告别朋友，回到重庆，又回到贫病忙的景况中。1943年6月，老舍移居北碚，距重庆五十多千米，想写长篇《火化》，成果勉为其难，累出病来，进了病院，做了手术。

“七七”事情后，北平沦亡，老舍的母亲就处身敌区了，恰逢老婆又临产，青岛危急，老舍内忧内乱，却转动不得。

《四世同堂》恰是如许，从题材到体裁，都是一次真正意义上的“回归”。他本该早日憬悟，转头去写本身熟谙的北平生活，却一向少契机。沦亡区的糊口又是从无人浏览的，他拖着病弱的身材，写几天养几天，一边与沉重的糊口承担拼熬。

胡絮青就对他详细描述了当时的糊口，各种人物的表情、嘴脸等，都是充满豪情的细节，不想触发和激活了老舍不凡的设想力，将对北平人事风情的惊人体味，自如化进了构思：我糊口在北平，那边的人、事、风景、味道，和酸梅汤、杏儿茶的呼喊的声音，我全熟谙。一闭眼我的北平就完整的，像一张彩色光鲜的丹青浮立在我的心中。我敢放胆的刻画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。（《三年写作自述》，《老舍文集》15卷，430页。）跟着胡絮青的报告，上百小我物活了，老舍活在了内里，与他们的运气、心态、精力息息相通。