汉斯一点头：“写！”这事不搞清楚，我们仨怕是睡不好。之前不晓得能如许写如许擦，现在晓得了而本身不晓得如何办，这会让我们内心纠结平生。

我问道：“那如何擦呢？”

此次换我们很奇特了，他们是如何写上去的？

我醒来时已是下午，人家事早办完了，藏族同胞们喝了点酒，又逢丧事，那叫一个欢畅，在屋子前面的院子里载歌载舞跳锅庄呢，我酒一醒，没得说，跟着也跳呗，这是跟藏族同胞打成一片最好的体例。跳到我脚都要抽筋了，然后扎西和鬼佬汉斯才醒过来。

早晨自是又酣醉了，连关于东巴纸册的话都来不及说，更别说把那本册子拿出来让人看了。谁让人藏族同胞以为我此人值得一交呢？

我有些不放心：“这写上去还能擦下来吗？”

到了村里，那东巴在村口等着我们车，一见那热忱劲都让我感觉我们变成了带领观察。这些村落的纳西族不像是丽江的纳西族，因为旅游干系，见惯了天南海北的人，并不会感觉有个老外做客有甚么不得了的。

我拿起我们那本经册道：“我们也试着想在上面画东巴文的，但不管如何都不能画上去，你们这经籍是用甚么颜料又如何画上去的？”

东巴拿了一块湿毛巾出去，他又开端演出他的把戏了――还是念着东巴经，一边念一边用毛巾擦，刚才写在纸册上的那些东巴字，奇异地又从那银色纸上消逝了。稍等一会再拿起来晾了晾，那本纸册就跟班没写过一样。

我们仨面面相觐，没甚么特别的，也真没甚么特别的，人家就是在写的时候念了东巴经！

扎西不干了：“这本册子上我们不管拿甚么写都不能留下任何笔迹在上面，你见到的如何会有字呢？他们是用甚么写的？”

木里畴昔倒是挺近，到了乡里拐了几个弯又转到上面的村道上去了，这够偏僻的。等见到他朋友的时候，还真是熟人，就那天我带着雪佳赶木里半夜停路边时赶上的那群藏民中那能说浅显话的，我当时随便吹牛说熟谙在丽江叫扎西开店的朋友，还真没想到，我扯的是真事，他俩就是朋友！

那东巴看了后也去本身的房间里翻了翻，拿出了一本经册，都不消看，就晓得是一样的材质一样的经册，那种银色的东巴纸是底子没法仿造的，只是他拿给我们看的那本经籍上画着一些东巴文。

我大惊，这本册子莫非不是《东巴往生经》？如何能随便见呢：“嘉智，你肯定这东西你见过多次？”

扎西把那本银色的纸册拿出来问道：“是不是像如许的？”

扎西的朋友在顶脚乡，他说也恰好赶上人家盖屋子上梁，我们这也是恰逢其事。我问扎西，他朋友叫甚么，别到时都叫错人，他说叫宗真嘉智，那必定是藏族了。这名字我听着熟谙，不过藏族同胞们名字近似的也不要太多，听到这么个熟谙的名字那也不算甚么。