也按风俗给恩师下葬，作七七。同时对师母施以药石针灸，无法师母悲伤过分，老是不见好转。到了七七四十九天头上，师母竟然也放手人间。

王三横可不肯再等。硬是不听召英一再挽留，本身这就别过华山。

林召英眼看恩师过世，孔殷间不知所措。看看师母悲伤过分，只好扶她坐了，斟上一碗热茶。

那召英奔上山亭，奋力将钟敲响。‘铛铛’之声，响彻全部山谷，钟声深沉浑厚，充满悲壮之气。

如许，自从对练这‘降龙二十四法’，他就赢过没有一回。及至厥后，更加输得惨。林召英总觉得横哥在让着她。王三横总不能心无旁骛。

三横实在于心不忍，上前询问。

但她从小流浪，走南闯北，还是很有些定力。哀思之间，俄然想起来甚么。

何谓反枢纽活动？看官可把手掌平伸，掌心向上握拳则是顺枢纽。而把手指向下掰则为反枢纽。在争斗时借力打力，停止反枢纽施力，可使仇敌轻者吃痛，而丧失战役力。重者可立时令其致残。

师母七七以后，召英另有些事情非要打理不成，暂留华山。

后代改进的少林掌法武当腿法皆出于此。时至本日，梅花桩八卦掌咏春拳等功法莫不源于降龙二十四法，这也算是周侗武学一个青出于蓝的境地吧。

三横走出将近三十里路，蓦地听得钟声，感受出了大事。不然也不会敲得这么紧。贰心中一凛，顿时赶归去探究竟。比及周侗府上一看，才知恩师已经走了，不由万分肉痛。

此时北国，天道仍然酷寒。那男孩尚不过十五六岁，身形肥大，面色蜡黄，破棉袄，脏兮兮败絮外露。那女孩是他mm，年令更小，不过十3、四岁，也是衣衫褴褛，颜面污黑。但细观之，另有三分姿色。

终究召英完美一部绝世的功法称为‘降龙二十四法’。根基道理是指导仇敌达到反枢纽状况后，俄然意念策动，致仇敌枢纽立断，一击而中至顽敌于死地。这二十四法，分上八卦法又称掌法，中八卦法又称身形与下八卦法又称腿法。

《达摩心法》，恰好与《梅花易数》分歧，心法讲的不是由时候而引发的窜改，不是经络血脉的通畅与人身枢纽的正反。达摩心法所宣者乃是意念与元气，厥后的金钟罩铁布衫等硬气功，乃按照心法的根基道理演变而来。

在对恩师与师母的两个七七共九十八日中，三横与召英，对比达摩心法和梅花易数的反枢纽大法停止严峻改正。

反枢纽事理简朴，但是如何指导仇敌，以达到可被施以反枢纽的招数，就是学问了。

话说王三横本得周侗真传，三教九流，各路技击功法，能够得心应手，融会贯穿。但他在与召英对演时，一心二用。不时忆起沥重阳泉，偷偷留泪。常常想到报仇，咬碎钢牙。