他理了理身上法衣，又道：

“就教大师何事？”仁宗见了因迎出佛堂，两句酬酢过后，直接要提甚么蹊跷事，立即问道。

沥仁孝茅塞顿开，但事理晓得越深，题目就越多。他又疑道：

前一段时候，沥仁孝听了因战略，登了皇位。今番更要听询如何治国了。

“米托佛，国之败力，外权觊觎，内奸谋反，政暗吏腐，民族分歧，贫富过激，天灾地祸等等不一而足。国之兴力，则是出产发财，科技进取，物阜民丰，政通人和等等。”

大和尚手把佛珠，目露祥光。可毕竟上了年纪，老斑鳞鳞，身形龙钟。但端坐蒲团之上，精力矍铄，声若洪钟。的确一派高僧模样。

‘菩提无相内心中’

“陛下，贫僧这里，紫砂茶器者，乃六安东茶。青瓷碗里，为普洱西茶。”

下文写：

想想本身当时去刑部事急，并未着天子服饰，沥仁孝从速回宫，沐浴换衣，同母亲摆驾腾和尚庙。

三人入室，在将来佛前落座。佛前一联，上文是：

“现在河套种粮，兴庆冶铁，大夏生长国力，正得当时。”

“一国兴力庞大，其君王却不能不查那败力。有种败力，如吏治败北，能够百世难除，反愈演愈烈。兴力若不能抵，米托佛，国之危矣。”

崇宗沥乾顺活着时，曾咨询了因立嗣之事，到底是沥重还是沥仁孝。了因虽是皇室家庙方丈，却与曹太妃暗中走得更近些。

“大师，何为兴、败之力？”沥仁孝初登大宝，人甚谦善。

话说仁宗堂上听了曹太妃‘未封后’一言，感到亏欠了母亲，而母亲反将积储献出，挣回大夏的面子，便亲送太妃回宫。

了因意守丹田，调匀气味，他明天要把话说透，便又道：

“大师，既然国有兴、败二力，那么只要满身重视兴力，让它总高于败力，为甚么不成以？”仁宗轻呷一口茶，当真问道。

话说大和尚见驾，却双掌合十，揖道:

“好男人胸怀天下，好女子心在一家。”

“是了，大师。朕今番来访，至心就教治国之术。”

“米托佛。兴国者，大夏全民。治国者，陛下一人。就像那烹调，一边是良庖，另一边十万百万人绑在一起用力，那边菜更入味？”了因笑道。

仁宗点头称是，乃道，

崇宗会心，也拿这话说事，后朝野天平完整倒向沥仁孝。以是大和尚了因对仁宗是有极大帮忙的。那沥仁孝也对了因礼敬有加。

仁宗一贯顺着母亲，何况他也的确想见大和尚。

“那么，米托佛，一国甫立，便有兴、败二力。兴力畅旺，国强民丰。败力大增，逼迫兴力，鼎祚式微。兴力不敌败力，国将不国。”

说话间，一行人进得佛堂正殿。但见殿上供了纵三世佛，乃燃灯畴昔佛，释迦牟尼现在佛，弥勒将来佛。皆金身遍体，雕塑邃密。