一个上小学的春秋能写出本科生都写不出来的东西，实在让人汗颜。咱这几十年饭，真是吃到狗肚子里去了。

前边我用了几万字，先容了刘恒继位初期所做的几件事。但是，我讲的并不全，因为另有一些极其关头的人物，未曾提起。

但是出人料想的是，贾谊却在这个岗亭上混的有声有色。每次天子制定题目交由博士会商时，很多老先生还在勾着脑袋考虑语句想对策，而贾谊早已侃侃而谈。

久而久之构成了风俗，只要刘恒一发题目，大师就把目光投向了贾谊，他如果憋半天不说话，就有人上前催促。如此一来，那群老博士们都成一堆安排，天子发题目，贾谊写答案，其别人底子不消动脑筋，尽管伸耳朵听就行了。

在廷尉的岗亭上，吴公固然干的很扯淡，但并不能说是一无是处，其最大的成绩就是向天子保举了一小我――贾谊。

博士，不管是秦汉期间还是当今，都是身份的意味，都是博学多才的代名词。

而贾谊却属于别的一个教派的人物――儒家。当然，贾谊的身份并没这么简朴，这位兄弟是个大才，不但对儒家学说有研讨，还捎带把道家的东西也摸的门清，说他是杂家也不算过分。但在骨子里，他是个儒生。

高后五年（前183年），贾谊18岁，以文章而闻名于河南郡。

这是靠本领用饭的处所。二十一岁，连本科都没毕业的毛头小伙跑到这里边混，既没背景又没资格，端茶倒水能够还行，拟目标定计划的事情底子别想，乃至连放屁的资格都没有。

之以是说这两小我对刘恒影响最深，是因为他们的思惟体系在摩擦碰撞中逐步融会到了刘恒的血脉当中，影响了三代帝王的治国理念，乃至决定了西汉王朝随后几十年的运气走向。

吴公用实际施动考证了这一点，在周勃那件事上栽了个大跟头，被赶回了故乡。

但是，吴公并分歧适廷尉这个岗亭。他固然是李斯的门生，但严格意义上是儒家学说的忠厚跟随者，风俗于搞中庸、搞均衡，而廷尉的职责却属于法家的实际范围。刘恒让他在这个岗亭上混，那是害了他。

贾天赋十来岁时，曾跟荀况（荀子）的弟子张苍学习过春秋左传（请记着张苍这小我），乃至为做过注释。更夸大的是，这个刚学会差屁股的小屁孩对道家学说也很有研讨，还写过等学术论文。

有幸的是，贾谊并不是书白痴，他这些年来打仗的那些杂七杂八的东西，在胸中融会贯穿、生根抽芽，自成体系。在不知不觉中，他已经超越了很多人，构成了一套自有的治国理念。这些东西帮忙了吴公。据史料记录，吴公管理河南郡，成绩卓著，被评为天下第一。也正因有此，刘恒继位后，把他征召朝廷，成为新一任廷尉。