酒保有些利诱，“相国要去哪？”

盖老头最后的那句话，影响了曹参今后的处世气势，道家的思惟体系垂垂地融入到他的血脉。也今后开端，道家的实际真正登上了汗青的舞台。

曹参用这套实际，在齐国做了九年实验，为本身赚了一个“贤相”的称呼，看来“不折腾”就是最大的“折腾”。厥后，他又把这套实际，引入、灌输进全部大汉王朝的血脉，成为这个朝代随后几十年的治国理念。

酒保谨慎的拾起地上的笔，悄悄地斜放于砚台，然后静站在曹参的身后。

究竟上，萧何有这份情意的。

酒保完整蒙了，现在啥动静都没有，你就进京当相国了，早了点吧？但酒保是不敢提出疑义的，“喏”了一声，悄悄地退了出去。

曹参长叹一声，说道：“萧相国去了，我得进京担当其志了。”

至此，盖老头说出最后一句话：“有为，而无所不为！”

曹参随后的做法，与其说是为了大汉天下，不如说是在担当老友的遗志。

就在曹参发楞的档口，盖老头接着说话了：“治道贵清净而民自定。秦征繁役重，民早已不堪所重，现积弊之深，难以复加。秦亡，皆因为此。今，相国只需减徭赋、轻民力、重农桑足矣！还将何为？”

他已和萧何对掐了九年，要说没事理再有伤怀的感受。

但是，这个感受还是产生了。

盖老头微微一笑，接着问道：“敢问丞相，你的目标是甚么？”

曹参，该站到前台了。;

实际上，盖老头说的这些东西都很好了解，简朴点说就三个字――不折腾。只要当权者不随便搞政绩工程，不随便去搞挖坑、修路、盖坟之类的事情，老百姓的日子就能好受一点。应当说“不折腾”这三个字，算是道家学派的精华。

曹参没有孤负他的这份情意，他用本身的行动，证明着两小我之间的友情，或者说是在弥补着这份友情。

盖老头开口了：“百姓何故能富？耕桑纺织足矣！这些事情，你无能甚么？莫非你要去帮他们干这些事情？”

人，还是学会珍惜的好。珍惜身边的人，珍惜身边的事，一旦错过，留下不但仅是影象，另有弥补。曹参随后的三年，就是在弥补。

就如许，这个叫“盖公”的老头被请来了。

萧何临死时，保举的是曹参；而曹参闻讯凶信后，也明白本身今后的路……

只能说，曹参的利诱是自找的。

曹参背对着他，俄然说话了，声音很低，但很清楚，“去筹办一些行装吧。”

曹参渐渐的站起家，茫然地走到门口。

实际上，也并不是道家实际多么的牛气，其他学派多么的无能，只是因为两个字――合适。但不管如何说，“道家”也曾经牛气过。