来宗道说着，表情也是非常庞大，既有激烈的关于皇上对先师、对儒学的成见的猜想，也有对怀有如许猜想的本身的自责，另有对多年来宦海沉浮的怠倦，最后，天然另有本身一向以来所等候的去官归田，含饴弄孙，畅享嫡亲之乐的夸姣神驰。

之间来宗道当着萧木和统统其他大臣的面，直接对倒在地，将头顶的乌纱帽摘了下来，放到了地上，用惶恐的语气说道：“臣来宗道，本无大才，承蒙皇上拔擢，得以位列内阁，忝居首辅。然臣实在驽钝不堪、才寡德博、尸位素餐，何尝出一计、献一策而利江山社稷。故臣惶恐，特请辞去首辅之位，还望皇上恩准，同时另选贤能，以期早日复兴大明。”

固然来宗道十清楚白地以为本身方才的设法底子就是大错特错，乃至对本身产生了如许设法这一点也是诚心肠自责了一番，但是，如许一个猖獗的设法并没有向来宗道的脑海中散去，反而更加地清楚而新鲜。

萧木也一样不敢信赖本身的耳朵，固然上面乱哄哄的群臣已经帮他确认了本身所听到了就是实际，但萧木还是不甘心肠再次确认了一下：

“爱卿方才说了甚么？朕没有听清，给朕再反复一遍！”

这个启事仿佛很能说得通，最起码从级别上来讲，冯铨还是有这个资格的――曾经的权倾一时阉党头子，做过阁老的存在，在都城统统三品以上官员在旁旁观之下，由皇上亲身出马对其停止热诚，这仿佛也说得畴昔。

在萧木跟大臣们几次扯着“戴罪之人不得玷辱先贤”、“内书堂没有无罪讲师”如许的车轱轳话的同时，来宗道并没有跟着其他大臣一起劝谏皇上，这并不是说他支撑皇上的做法，只不过是在阐发皇上此举的企图。

“莫非皇上如许做跟小寺人和冯铨都没有甚么干系，而实际上是对至圣先师有所不满？”

不得不说这实在是一个猖獗的设法，就连来宗道本人都没有想到本身会生出这类离经叛道的设法，皇上一贯圣明，如何能够对先师不敬？这的确就是天方夜谭。

“爱卿请讲。”萧木说道，表示来宗道随时能够说了。

但是方才皇上对峙不准小寺人们拜孔夫子的做法又让本来已经非常复苏的来宗道又胡涂了起来：开蒙门生拜至圣先师，这本就是千百年来稳定的传统，皇上在这件事情上为甚么要如此刚强地对峙己见呢？

此人恰是内阁首辅来宗道。

虽说明天要开蒙的蒙童们都是一些小寺人，但贤人有云“有教无类”，不管甚么样的人都能够学习贤人的谈吐，品读先贤的文章，以是小寺人们当然也有资格接管教诲，成为至圣先师的坐下门徒。在这个题目上，以来宗道为代表的文官们的设法全都是一样的，现在他们全都化身为倡导教诲公允的社会公知，保卫每小我受教诲权力的果断斗士――当然，至于寺人们读书以后，能不能插手科举测验的题目，在他们的心中也是理所当然地否定了，或者说是直接忽视了。此时现在，在大明的这个时空底子不会有读书人会有哪怕一丝丝的关于寺人插手科举的设法，就仿佛萧木在穿越之前，也一样没有过一丝丝的光阴倒流的设法，除了胡想以外。