琉璃树下。地藏菩萨端坐在一个蒲团之上。在他的神国以内，他隐去了本身的七彩宝光与五色琉璃身。

“好的，菩萨。实在我的要求……”闲事也就是斩龙了，沈石记得他来这的目标。只是沈石的话还没有说完，就被地藏打断。

另一方面，因为他是地藏啊！真打甚么主张，他也抵挡不了不是。

「有」，有两种景象，一种是有但未生起为「有」，以是还不能说成是「有」。他们是普通众生，如果没有建立起靠近佛教的人缘，也没有生起善心和恶心的话，他们就会像一根随风草一样，是极有能够游走於善与恶之间，最后或趋势善道，或坠入恶道当中，随波逐流。

“好了，我想我们应当开端说一些闲事了。”但是地藏菩萨并没有解释，反而开端筹办说闲事。

地藏菩萨点了点头。“还好，不是很笨。”

“是的，我确切听过。”这等佛门名言，但凡是个穿越者，有不晓得的吗？沈石晓得，却又不得不顺着他的话说，“您是说这是一个独立的天下？不与别人相互滋扰？”

这便是佛与道的辨别。道修真我，佛性以假炼真。真我压抑，佛性必现，是为“有”。

一方面是沈石晓得本身，自打入了道门，便与佛门不亲。而这不亲，能够说是从上一世到来了。上一世，他也不知为甚么。为甚么别人说佛像慈眉善目，他倒是越看越感觉可骇，感觉吓人。

“我不感觉把你们一群人放在一起是个好主张。特别是其别人没有本我之心，没故意圆成有如佛陀一样壮伟的功德，也没有不竭的积聚成佛的资粮，更没有颠末量劫修行以后，证悟菩提涅盘的境地。更会受怨力的影响，坠入恶道。人类太轻易被他们利诱了。”

不受束缚与压抑的是“恶”，人间的“恶”，也就是魔，一阐提。而魔放下屠刀，登时成佛。

“因为我？”沈石的心抽了一下，却不是心血来潮，警钟长鸣，而是一种说不上来的感受。

归正沈石感觉他不该该笑。

地藏菩萨看了沈石一眼，乃至笑着摇了点头。“你可听过一花一天下，一叶一菩提？”

但是佛本是道，本是玄门，所谓的“化”，实在就是压抑人道，化现佛性的过程。

“菩萨，叨教其别人呢？他们可比我先出去，为何看不见他们？您不是说要做居中调度？”

佛陀在很多大乘的典范说∶每小我都有佛的本质，也都有证悟涅盘的才气，都能够成佛，也都能够生起和阐扬佛力，化现佛陀的天下。

无形的装逼更伤人。地藏说的是实话，但是真的想让人怼他，如果不是怼不过的话。

这压力不是来自于他们的修为，而是来自于心。起码地藏绝对没有效修为压迫沈石。

以是地藏对沈石并不是发兵问罪的语气，而是安静道：“佛说众生划一，你不畏敬便不畏敬吧。”