某甲者伯无嗣，甲利其有，愿为以后。伯既死，田产悉为统统，遂背前盟。又有叔家颇裕，亦无子，甲又父之，死，又背之。因而并三家之产，富甲一乡。一日暴病若狂，自言曰：“汝欲享丰富而生耶！”遂以利刃自割肉，片片掷地。又曰：“汝绝人后，尚欲有后耶！”剖腹流肠，遂毙。未几子亦死，财产归人矣。果报如此，可畏也夫！

明季，济郡以北数州县，邪疫高文，比户皆然。齐东农夫韩方，性至孝。父母皆病，因具楮帛，哭祷于孤石大夫之庙。归程零涕，遇一人衣冠洁净，问：“何悲？”韩具以告，其人曰：“孤石之神不在于此，祷之何益？仆有小术，能够一试。”韩喜，诘其姓字。其人曰：“我不求报，何必通乡贯乎？”韩敦请临其家。其人曰：“不必。但归，以黄纸置床上，厉声言：‘我明日赴都，告诸岳帝！’病当已。”韩恐不验，坚求移趾。其人曰：“实告子：我非人也。巡环使者以我诚笃，俾为南县地盘。感君孝，指授此术。目前岳帝举枉死之鬼，其有功群众，或朴重不作邪祟者，以城隍、地盘用。本日殃人者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲赴都自投，故沿途索赂，以谋口食耳，言告岳帝，则彼必惧，故当已。”韩悚然起敬，伏地伸谢，及起，其人已渺。赞叹而归。遵其教，父母皆愈。以传邻村，无不验者。

天明携入阁房，妻惊问之，生嗫嚅而告，有忧色。妻骇曰：“君素朴直，何忽作贼！”生恬然不为怪，因述狐之有情。妻恍然悟曰：“是必酒中之狐毒也。”因念丹砂能够却邪，遂研入酒，饮生，少顷，生忽失声曰：“我何如做贼！”妻代解其故，爽然自失。又闻富室被盗，噪传里党。生整天不食，莫知所处。妻为之谋，使乘夜抛其墙内。生从之。富室复得故物，事亦遂寝。

异史氏曰：“生欲引邪入正，而反为邪惑。狐意一定大恶，或生以谐引之，狐亦以戏弄之耳。然非身有夙根，室有贤助，多少不如原涉所云，家人孀妇，一为盗污遂行淫哉！吁！可惧也！”

值端阳，喝酒高会，忽一白兔跃入。女起曰：“春药翁来见召矣！”谓兔曰：“请先行。”兔趋出，径去。女命赵取梯。赵于舍后负长梯来，高数丈。庭有大树一章，便倚其上；梯更高于树杪。女先登，赵亦随之。女回顾曰：“亲宾有愿从者，当即移步。”众相视不敢登。惟仆人一僮，主动从厥后，上上益高，梯尽云接，不成见矣。共视其梯，则多年破扉，去其白板耳。群入其室，灰壁败灶仍然，他无一物。犹意僮返可问，竟终杳已。

仆人闻其异，清一见之，女即出见无难色。由此四方传播，造门者甚夥。女并不回绝。或设筵招之，女必与夫俱。一日，座中一孝廉，阴萌淫念。女已知之，忽加诮让。即以手推其首；首过棂外，而身犹在室，出入转侧，皆所不能。因共哀免，方曳出之。积年余，造请者日趋烦，女颇厌之。被拒者辄骂赵。