开封邓成德，游学至兖，寓败寺中，佣为造齿籍者抄录。岁暮，僚役各归家，邓独炊庙中。拂晓，有少妇叩门而入，艳绝，至佛前焚香叩拜而去。次日又如之。至夜邓起挑灯，适有所作，女至益早。邓曰：“来何早也？”女曰：“明则人杂，故不如夜。太早，又恐扰君清睡。适瞥见灯光，知君已起，故至耳。”生戏曰：“寺中无人，投止可免驰驱。”女哂曰：“寺中无人，君是鬼耶？”邓见其可狎，俟拜毕，曳坐求欢。女曰：“佛前岂可作此。身无片椽，尚作妄图！”邓固求不已。女曰：“去此三十里某村，有六七孺子延师未就。君往访李前川，能够得之。饰辞携有家室，令别给一舍，妾便为君执炊，此长策也。”邓虑事发开罪，女曰：“无妨。妾房氏，奶名文淑，并无支属，恒终岁借居舅家，有谁知？”邓喜。既别女，即至某村，谒见李前川，谋果遂。约岁前即携家至。既反，告女。女约候于途中。邓告别翅膀，借骑而去。女果待于半途，乃下骑以辔授女，御之而行。至斋，相得甚欢。

李象先，寿光之闻人也。宿世为某寺执炊僧，无疾而化。魂出栖坊上，下见市上行人，皆有火光出颠上，盖体中阳气也。夜既昏，念坊上不成久居，但诸舍暗黑，不知所之。独一家灯火犹明，飘赴之。及门则身已婴儿。母乳之。见乳惊骇；腹不堪饥，闭目强吮。逾三月余，即不复乳；乳之则惊惧而啼。母以米沈间枣栗哺之，得长成。是为象先。儿时至某寺，见寺僧，皆能呼其名。至老犹畏乳。

长山石进士宗玉，为新郑令。适有远客张某经商于外，因病思归，不能骑步，凭禾车一辆，携资五千，两夫挽载以行。至新郑，两夫往市饮食，张守资独卧车中。有某甲过，睨之，见旁无人，夺资去。张不能御，力疾起，遥尾缀之，入一村中；又从之，入一门内。张不敢入，但自短垣窥觇之。甲释所负，回顾见窥者，怒执为贼，缚见石公，因言情状。问张，备述其冤。公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。公置若不闻。

新郑讼

李象先

异史氏曰：“象先学问赅博，海岱清士。子早贵，身仅以文学终，此佛家所谓福业未修者耶？弟亦名流。生有隐疾，数月始一动；动时急起，不顾来宾，自外呼而入，因而婢媪尽避；适及门复痿，则不入室而反。兄弟皆怪杰也。”

过数日，谓生曰：“冥会不生长，请郎归。君干理家事毕，妾当自至。”以马授生，启扉自出，壁复合矣。生骑马入村，村人尽骇。至家门则高庐焕映矣。先是，生去，妻召两兄至，将箠楚报之；至暮不归，始去。或于沟中得生履，疑其已死。既而年余无耗。有陕中贾某，媒通兰氏，遂就生第与妇合。半年中，修建连亘。贾出经商，又买妾归，自此不安其室。贾亦恒数月不归。生讯得其故，怒，系马而入。见旧媪，媪惊伏地。生叱骂久，使导诣妇所，寻之已遁，既于舍后得之，已自经死。遂令人舁归兰氏。呼妾出，年十八九，风致亦佳，遂与寝处。贾托村人，求反其妾，妾哀号不肯去。生乃具状，将讼其霸产占妻之罪，贾不敢复言，收肆西去。