未几两少年出迎，华裳夺目，丰采美妙，揖生入。见一叟南向坐，东西列数筵，客六七人，皆似贵胄；见生至，俱起为礼，叟亦杖而起。生久立，待与周旋，叟殊不离席。两少年致词曰：“家君衰迈，起拜良难，予兄弟代谢高贤之屈驾也。”生谦谢。遂增一筵于上，与叟接席。未几歌女作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹高文，座客无哗。筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，杯可容三斗；生有难色，然见客受，亦受。瞬息四顾，主客尽釂，生不得已亦强尽之。少年复斟；生觉惫甚，起而辞职。少年强挽其裾。生酣醉逖地，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤。起视，来宾尽散，唯一少年捉臂送之，遂别而归。后再过其门，则已迁去矣。

长山王公子瑞亭，能以乩卜。乩神自称何仙，乃纯阳弟子，或云是吕祖所跨鹤云。每降，辄与人论文作诗。李太史质君师事之，丹黄课艺，理绪明切；太史揣摹成，何仙力居多焉，故文学士多皈依之。每为人决疑问事，多凭理，不甚言休咎。

自郡归，偶适市，一人自肆中出招之饮。并不识；姑从之入，则座上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者也。问：“何了解？”曰：“前日上寿者，君识之否？”生曰：“不识。”诸曰：“予出入其门最稔。翁，傅姓，不知其何籍、何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之也。”日暮饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生。检得鲍庄体有重伤，生以行刺论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证，颂系之。年余直指巡方，廉知其冤，释之。

彭二挣

异史氏曰：“幕中多此辈客，无怪京中丑妇巷中，至夕无闲床也。”