宋人有游于道、得人遗契者，归而藏之，密数其齿。告邻居曰：「吾富可待矣。」

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：「子无扑矣！子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？」

杨朱曰：「积德不觉得名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之；故君子必慎为善。」

狐丘丈人谓孙叔敖曰：「人有三怨，子之知乎？」孙叔敖曰：「何谓也？」对曰：「爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之。」孙叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？」

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：「王亟封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝。汝必无受利地！楚越之间有寝丘者，此地倒霉而名甚恶。楚人鬼而越人禨，可长有者唯此也。」孙叔敖死，王果以美地封其子。子辞而不受；请寝丘，与之，至今不失。

楚庄王问詹何曰：「治国柰何！」詹何对曰：「臣明于治身而不明于治国也。」楚庄王曰：「寡人得奉宗庙社稷，愿学以是守之。」詹何对曰：「臣何尝闻身治而国乱者也，又何尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。」楚王曰：「善。」

白公胜虑乱，罢朝而立，倒杖策，錣上贯颐，血流至地而弗知也。郑人闻之曰：「颐之忘，将何不忘哉？」意之所属箸，其行足踬株埳，头抵植木，而不自知也。

齐有贫者，常乞于都会。都会患其亟也，众莫之与。遂适田氏之厩，从马医作役而假食。郭中人戏之曰：「从马医而食，不以辱乎？」乞儿曰：「天下之辱莫过于乞。乞犹不辱，岂辱马医哉？」

人有亡鈇者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；色彩，窃鈇也；言语，窃鈇也；行静态度，有为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻居之子，行静态度无似窃鈇者。