安步当车的故事

出处《战国策·齐策四》

【成语故事】：

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国当代最闻名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的吵嘴。因为传说伯乐是卖力办理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与不异，但蹄不如累曲尔。”

【拼音】：lántiánshēngyu

因为这两句诗，厥后人们就把不得安居的灾黎叫作“哀鸿”；描述受难的群众极多，几近到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“各处哀鸿”。

这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王令人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。

释义表示渐渐地走，当作坐车

【拼音】：gshu

安居乐业的故事

有一次，孙权在朝廷设席，六岁的诸葛恪随父插手。诸葛瑾的脸长得特别长，孙权想开他的打趣，乘着酒兴，命人牵来一头毛驴，在驴的长脸上写了“诸葛子瑜”四个字，借以调侃诸葛瑾脸长似驴。世人见了，捧腹大笑，诸葛瑾也感到很难堪。

走了不远，他看到一只大癞□□，忙捉归去奉告他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差未几，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

原文中所谓“余胥”，是指职位最低下的小吏，仆从主贵族的管家之类。（余，末等的意义；胥；胥吏。）

诸葛恪见了，走到孙权席前，跪请添写二字。孙权命人将笔拿来给他。诸葛恪在“诸葛子瑜”四字前面添写了“之驴”二字，如许就成了“诸葛子瑜之驴”。满座大臣见了无不惊奇叹服，孙权见诸葛恪如此机灵，非常欢畅，当场把毛驴赏赐给他。

三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。他有个儿子叫诸葛恪，从小聪明聪明，辩才极好，长于言辞，孙权对这孩子很宠嬖。

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故事春秋时，有一名闻名的哲学家和思惟，他姓李，名耳，字聃。传闻他刚生下来的时候，就是一个白头发。

爱屋及乌的故事

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我国自古传播一种科学风俗，觉得乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭受不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见前人多讨厌乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：因为爱那小我，因此连他家屋上的乌鸦都不觉得不祥，不感觉讨厌了。这句成语，一贯被人们用作推爱的比方。因为深爱或人，从而连带爱好他的支属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称如许的推爱为“屋乌之爱”。