钟离权：“这是对地，你尊师，我也喜好，谁都喜好收如许地弟子。可孙真人不在这里，你要去关中见他吗？”

说到这里又喝了一口酒，接着道：“小子，你究竟是不是贪恐怕死之人呢？说你是吧，你曾经连我都敢抽，说你不是吧，假定本日我不在场，你就算心中不肯，恐怕也要忍气吞声把东西给她们，非论给的有没有事理？”

梅振衣：“不必远行，我自有体例拜见师父扣问。”

048回、此道可传不成受，先有真人后真知

这下坏菜了，眼看要穿帮，十三岁地孩子如何能事前想到这一出呢？梅振衣眨了眨眼道：“是如许的，我平时看前人神仙传记，神仙行事曾有这一说，当时脑袋一胡涂，就曲解了。”

梅振衣：“我已有修行上师孙思邈真人，若另尊上师，应向孙真人叨教。”

洛阳传旨，南鲁侯梅孝朗交战有功，被加封为右仆射，进爵南鲁公，不但复居相位，并且权势更胜畴前。其嫡宗子梅振衣受荫，赐勋云骑尉，小小年纪就有了七品勋官身份，也算是朝廷格外加恩。

修行传承常常都是师父收弟子，先入门后受戒。像张果这类环境是惯例，非常少见，如果不是飞云秘笈和飞云岫流落在外，就算他悄悄学了妙法门道术，恐怕也没人会找他。张果之事看似处理的很简朴，却开了自古以来修行界的两条先例。

起首就是只受戒而不正式拜入师门。针对张果这类惯例，本身获得了传世道法却并非上师所授，应当如何办？学哪家地神通就守哪家的戒律，不能逼迫他拜在门下，也不能让他妄自而为。

钟离权说知焰过几天还会再来找张果，梅振衣特地交代张果，一见到知焰立即告诉本身。他不好指责钟离权多事，但对知焰的遭受总有些过意不去，想找她谈谈。但是梅振衣起首等来的不是知焰仙子，而是朝廷地封赏。

钟离权：“我看你不是胡涂了。而是聪明过甚了！你是孙思邈的弟子，师父不成能没有教诲过你，想想看，晓得本身错在那里了吗？”这句话地语气与刚才分歧，不再是谈笑而是显得相称凝重，跟着话音仿佛有一股神念直接逼入到脑海中，如深深一击。

钟离权：“一时参不透没干系，实在我也没参透，你有这个疑问在心就行，欲行之事，请从我始，推己方可及人。……小子。张果的事说完了，现在轮到你了。明天夜里是如何回事，是修行入魔还是吃错药了，竟然对知焰仙子那样说话，你是找揍吗？”

其次是推而广之，从另一个角度来看这件事，假定将来有些传世门派的道统在人间不存在了，但其修行的心法口诀因为各种启事仍然传播人间，此时已无师门受戒之说，那学习这些心法口诀地修行人该如何办，岂不是没人管随便玩了？