元珍赶紧摆手：“在左至尊面前哪敢提指教二字，放眼这片虎帐十数万众，左至尊是我最最佩服的世外高人，与我等干才有云泥之别。当初未反对，是因为倘若打算胜利，朝廷又真的派梅孝朗为主帅，那梅家公子将有大用，左至尊已为我突厥立下头功。……但我所谓的大用，与骨笃禄的设法分歧，恐怕只要左至尊才气明白。”

但左游仙分开时嘲笑着对他说：“小子，你或许想逃窜，但我建议你不要试。这是在虎帐中，内里有军队专门看管，就算你能打倒几小我，但绝对逃不走，弄不好还白送一条小命。”

骨笃禄最对劲的弟子，也是他从小培养的助手、将来的担当人阿骨都，认车簿为寄父，可见两人干系之靠近，的确就是穿一条裤子的。阿骨都为保护车簿突围，命丧梅家部将之手，骨笃禄与车簿要抓梅振衣出气。在这类时候请左游仙这类高人行险做此泄私愤之举，也可见两人都没甚么大胸怀。

恰好只要车簿才有凝集突厥各部的号令力，别人暂期间替不了他的职位，元珍劝了他几次都无结果，车簿在大巫骨笃禄的煽动下决计要与梅孝朗雄师顽抗。明天左游仙抓回了梅孝朗的儿子，本是功德，可元珍传闻在骨笃禄的勾引下，车簿筹算命令将梅振衣推到两军阵前斩首祭旗。

梅振衣在帐篷内享用着烤全羊。一边另有两名妙龄女奴主动端杯谨慎服侍。左游仙现在正穿过虎帐前去山谷最中心的一座金顶大帐，走到一群帐篷中间时，劈面走来一群行列划一地突厥军人，个个身材魁伟衣甲光鲜。

实现这一打算需求两个前提前提：其一是梅孝朗给突厥人这个面子，情愿用交际手腕而不是军事手腕停歇兵变。其二是车簿情愿向唐朝中心当局称臣。

这行人当中是一名帽插野鸡毛的大将军，老远就迎上前见礼道：“左至尊，元珍给你施礼了！……传闻您从江南带来了唐军主帅的儿子，劳苦功高一起辛苦了，这是要去车簿大人那边复命吗？”

梅毅叔叔必然早已将口信送到父亲那边，父亲必然会想体例来救他地。身为当朝宰相南鲁公，也必然有体例救他脱困。此时的梅振衣真的象一个孩子，是那么地无助，心中也充满了期盼。父亲，这是一个多么温情、崇高、值得信赖与依托的形象。

骨笃禄向远方问道：“何方高人，窥测我突厥虎帐？……哦，左至尊返来了？辛苦辛苦！……梅家小儿也带来了？公然神通泛博，佩服佩服！”

但车簿身边也有高人，草原上的第一大祭司，萨满大巫骨笃禄是他的首席护法与最首要的谋士，现在在突厥军中仿佛就是智囊的角色。骨笃禄作为大祭司，与草原精力魁首车簿的好处是捆绑在一起的，多年来一向保护毕始可汗的嫡传先人，也是车簿最信赖的亲信，凡事言听计从。