悟玄真人在丹霞派中执掌戒律，以是宝锋长老会问他的观点。悟玄起家道：“此种戒律前所未有，本日欲开千年民风之先，亦何尝不成。但立戒乃我门中之事，梅振衣携两派掌门与众位仙家高人拜山，在我道场中与三位长老相坐而论，尚未见分晓。”

“收下它？我已经还给你了！”梅振衣愣住了。

酒到酣处，宝锋长老问了一句话：“梅真人，你那支长鞭乃人间神器，究竟是甚么来源？”

接下来三派掌门焚香净手，推梅振衣执笔，立书为记共立新戒。梅振衣亲笔写下了本身所发起设立的新戒――

固然是讲事理，但是听上去有些欺负人，如果印证修为境地，此时的梅振衣那里是丹霞三子的敌手？宝锋长老身为丹霞派辈分最高地前辈，怎会说出这类话？世人闻言皆以不满或不解的目光看着他。

过了好半天，知焰幽幽的感喟一声抬开端来，冲梅振衣道：“我虽知你随鞭炼药之事，但本日不上丹霞峰，却并不体味拜神鞭在你手中另有这么多神妙。……梅真人，请你收下它吧，这是我的情意！”

里手伸伸手，便知有没有啊！当初知焰仙子拿到拜神鞭，没发明这一点，但是在大里手秀峰长熟行中，立即就查觉到了。

悟玄的话只说了一半，不说不立戒也不说立戒，只说梅振衣与三位长老“相坐而论”尚未见分晓。他们刚才的话确切还没说完，就被积渊与鸣琴二位掌门起家表态打断了。

见世人都看着本身。宝锋长老仍然笑着道：“孙思邈留下的这张丹方确切贵重，我丹霞派感激梅真人的美意。方才听这位提溜转道友所言，梅真人身为孙思邈的衣钵传人，未将我派灵丹灵药放在眼中。那就请指教炼药之道吧。”

悟玄的话另有别的一层意义，就算丹霞派要立这一戒，那也是门中本身的事情，不该该被此时的场面合勒迫。梅振衣拜山商谈立戒，那也得有商谈的资格才行，这与东华、妙法两派以及在坐高人撑腰无关。

临峰长老当然不晓得迷仙散这码事，但也看出了上古神农百草鞭高超之处，竟然开口认输了！这意味着甚么，炼制外丹饵药是丹霞派最善于，而梅振衣竟然更善于。

世人一番“口占仙缘”的试法相斗以后，宝锋长老让丹霞派三子与梅振衣相坐而论。已经是给了他极大的面子，在修行界，不是大家都有在公收场合“相坐而论”的资格。这要见个分晓才算结束，此种分晓不必然是争斗地胜负，而是得出结论。

这番话让人很不测，梅振衣又将拜神鞭递到了知焰手中，丹霞派众高人都暴露了惊奇与可惜之色。明天的事情一开端固然有些不镇静，但厥后处理的很好，梅振衣做成了这么大的事，却一点不自大也不居功，很讨人喜好。