关小妹：“我在落欢桥头有言。谁能用水泼中我。小女子就以身相许，不管如何。是你吕道长泼中了我，天然该当受诺。”

韦昙想了想，冲关蜜斯道：“这位女人，我不知你是谁，也不能说你有甚么不对，但是这位吕道长所言，确切有他的事理。既然如此，没我甚么事了，韦昙告别！”他行事倒也干脆利落，行了一礼就落下云端而去，梅振衣想感谢拯救之恩都没来得及。

描述金仙、菩萨地人间化身，为何要用一个“斩”字呢？这不是用刀砍的意义，而是“了断”之意，斩出各种化身来人间，都是为了断一些事情，从成果来看大多有三种环境。

梅振衣：“已无性命之忧，只是炉鼎之伤一时难以尽复。还需渐渐保养。但也不是全然没有收成。在这斗转星移中带伤省身一夜，又得诸位仙佛护法。堪破脱胎换骨门径，同时还印证九转金丹直指中 ‘九换转’丹诀。……多谢诸位了！”

其三是碰到了各种不测，比如在人间胶葛的业力太深，渡不过天刑，或者一世修行未成，或者象心猿悟空一样。让人给灭了。这称为“斩灭”，斩灭是最坏的成果，不但事情没有了断，并且前功尽弃，还错过了原有的机遇。

韦昙喝道：“老子不熟谙你，也不想晓得你是谁，但是这件事我赶上了就得管，你那一棒打在我的扁担上，就与我有关。”

梅振衣活力了，结果就是观安闲菩萨没法收回人间化身。此时他已经完整想通面对的统统，“吕祖戏观音”不是传说中那么回事，关蜜斯不是阿谁观音，他本身也不是阿谁吕洞宾，心猿悟空也不是《西纪行》里阿谁孙悟空。

如果换别人能够打不中，可心猿悟空的身法在梅振衣眼中是再熟谙不过了，熟谙地乃至有些亲热，刚幸亏他想翻跟头腾云未起之时，活脱脱就像一只猴打滚，梅振衣闭着眼睛也能想抽哪就抽哪。也该断念猿悟空不利。非论梅振衣早到一步或晚到一步，都不会有这个成果。

122回、关蜜斯许身遭拒，梅振衣初斩心猿

一股无形之风卷来，缓缓将梅振衣带回高空，是清风施法护住了他。现在的梅振衣别说御器飞天。就连站都站不稳，面前发黑满身发软，刚才那一击他不但神情耗尽并且受了很重的内伤，要不是清风庇护。现在已经没命了。

“天下功德都是你的吗？泼水罢了，你本身来迟，还不让别人泼中？那害命一击好没事理，也吃我一杖！”恰在此时韦昙冲上天来，先脱手后说话，从前面就是一扁担。

梅振衣点头道：“那是你的事，不关我的事，我明显是空瓢泼水，内幕如何，你应当比我更清楚。”