随先生也跟着呵呵笑道：“梅振衣，你的嘴可够损的！”

“我？我们可不算甚么朋友。”梅振衣有些不测。

梅振衣：“醉就醉呗，既然想喝酒还怕醉吗？”

纪掌柜赶紧摆手道：“这是在我家的旅店，哪能让六发老弟宴客？”

梅振衣：“听随先生地意义，仿佛晓得来者是谁？”

随先生：“循环以外，世人所谓仙界，又称无边奥妙方广天下，无边无边一无统统，飞升至此跳出循环如同寂灭深定。灵山圣地、仙家道象、天国净土，皆是各路仙佛以大神通法力在灵台中造化斥地，无中生有化虚为实。不管何门何教。何种修行，皆是如此！”

这下轮到随先生直皱眉：“我可没甚么男身女身地成见，唉。你毕竟未成仙道，交换起来还真吃力，干脆和你挑了然说吧――”

但这一次环境有些分歧，有两点很特别：其一是李唐本身追认道祖为先人，武后若想改朝称帝，必必要有一个更特别的身份才气名正言顺。其二是上前人皇印呈现在武背工中，这本来就是定人间江山之序地东西，如果为一教所用，恐非别人之福。

梅振衣反问道：“你做事仿佛总有事理啊？我就不明白一点，你我素不了解，我也没做甚么事情获咎你，为甚么缠着不放呢？我遇见甚么事都少不了你，明天为何又跑来讲要交朋友的话？”

随先生摇了点头：“不是别人，我要会的朋友就是你梅振衣。”

随先生见梅振衣并不想和他深谈，也就不再多言，与梅振衣一起举杯喝酒，一边喝一边闲谈道：“你刚才那一鞭，已经耗尽法力，此时再喝酒，会醉地。”

这就是梅振衣所讲的故事，讲完以后他本身咯咯直乐：“你说那位天子有没成心机，本来就是微服私访，还怪别人不晓得他是谁，这不是自找败兴吗？”

“你不是已经叫我随先生了吗？我的来源你将来自会清楚。梅振衣，你既是个修仙的人。叨教你知不晓得天条是甚么？”随先生避而不答，却主动问了一个很奇特地题目。

随先生：“你昂首瞻仰，能瞥见甚么？”

梅振衣：“我想我能猜出你的身份了，也明白你的企图了。……但我不想说甚么，这类事还不是我所能插手地，来来来，喝酒吧，明天喝多少都是我宴客！”

这应当是所谓耳神通最高的一种境地了，俗称“无语观音术”，不像浅显人那样开口说话，也不像修行高人那样传送神念，就是心念起时让你闻声他想说的，并且是想让谁闻声就让谁闻声。以梅振衣本日之能，还没这个本领。

梅振衣一愣，放下杯子道：“尚不知，正想就教。”

至于第一点，武后自称弥勒转世。按佛门的说法。弥勒是释迦牟尼寂灭以后下一任将来佛，弥勒不出世，人间无人可称佛！或者换一种说法，弥勒不出世无佛能入大家间。假定弥勒出世了呢？那就意味着人间有佛了，也意味着有些人能够在人间自称有佛行了，这有能够导致乱象。