第三，嘉奖军功，拔除世卿世禄制。官位的大小以军功而立，军功大的官位就高，犒赏金银、封地、仆从；没有军功的，就没有官位，即便有钱也不能过豪华的糊口，就算是贵族也只能享用布衣的报酬。

第二，重农抑商，嘉奖耕织。尽力出产，出产粮食布帛多的人家能够免除一家的劳役。凡是怠惰的、不务农的、偷奸取巧的，连同其老婆后代一起充为官奴。一户人家如果有两个以上的儿子，成人今后就要分炊，要各自交税，不然的话，一小我就要交两份税。

文种收到范蠡的信后，感觉他说得有事理，就每天称病不上朝。如许过了几天，有人在勾践眼进步谗言，说文种企图谋反，他称病不上朝就是在公开里筹办集结兵力。

范蠡达到齐国后，给本身的老朋友文种写了一封信，信的内容是：“我曾经传闻，天空中的飞鸟如果被射杀洁净，良弓就会被保藏起来；兔子被抓尽了，猎狗没有效就会被煮着吃。现在也是这个环境。越王完成大业，不需求我们了，我劝你还是早点分开，不然就会大祸临头。”文种也是勾践部下的一名大臣，当初勾践在吴国受辱的时候，就把越国的政事拜托给了文种。在文种的带领下，越国的农业出产和军事力量垂垂生长起来，他也是一个大功臣。

这里不得不说，人们在做事的时候要重视分寸，在该隐退的时候隐退，不能过分放纵本身，不然就会落空退路，不能在办事的时候来去自如。商鞅是一个例子，为越王勾践斗争了一辈子却没有落个好了局的老臣文种是另一个例子。

战国时，赵国的国君赵惠文王归天，赵太后临时办理国政。第二年，秦国派兵大肆打击赵国，情势很危急。赵国派人向齐国要求救兵。齐国同意了，但提出“必须让赵太后的季子长安君到我国来当人质”的前提。赵太后心疼本身的小儿子，不承诺这个前提。大臣们纷繁劝谏，但赵太后就是不听，她还命令说：“如果有谁再来劝谏，我就朝他脸上吐唾沫。”如许一来，谁都不敢去劝谏了。

安定吴国后，范蠡又率军北上，立下大功，被拜为大将军。

大师固然感到猎奇，但没有人上去扛木杆。人们都在想：“这根木杆固然重，但是青年人扛上几里地也没有题目。给这么多金子不会是骗局吧？哪有天上掉馅饼的功德？”卫鞅看没人扛，因而把赏金进步到了五十两黄金。一会儿，人群中走出来一个壮汉，遵循布告上面说的做了。卫鞅立即赏了他五十两黄金。大师感觉卫鞅言而有信，在内心佩服了他。

田叔跪下叩首辩白道：“贯高谋反时，高祖曾诏谕天下，凡跟随赵王者罪及三族，孟舒自知罪恶不免，便跟随赵王到长安请罪，本来抱着必死的决计，他也不晓得今后要去云中，更不会推测战事得胜。”他又说：“做了云中守今后，孟舒能经心尽责。他爱兵如子，兵也敬他为父，高低拧成一股绳。匈奴每次打击，孟舒都身先士卒，兵士们也抢先恐后地猛打猛冲，感觉为郡守而战，死也值得，这莫非是孟舒瞎批示、逼兵士去送命吗？究竟上，贰内心很清楚，将士们连日交战，怠倦不堪，但望着奋力图杀的士卒，他能说甚么呢？”文帝听了田叔这一番辩白，恍然大悟，心想：“孟舒果然是一名贤臣。”此时，孟舒因战事得胜，已被罢免查办，听候措置。不久，汉文帝发了一道圣旨，又把孟舒召回云中，持续做太守。