“愿六合长生善人，愿善人长生善心，愿善人常积德事，愿善人广布善法。”世人耳中传来麻衣道人远去吟唱的声音，久久不能消逝。

这麻衣道人也没客气，直接落座，却未动碗箸，还是对寇准说道：“尝闻寇大人如同文皇之魏征，本日一见公然丰神异彩。只是我观寇大人之面相，却有一言相赠。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不生长保。金玉合座，莫之能守。繁华而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。周之姜尚，越之范蠡，秦之张仪，汉之张良莫不如此，望寇大人三思。”

麻衣道人听闻寇准对本身的劝戒不觉得意，反而问话考较本身，也不再持续劝戒，微微一笑，答道：“凡是观人之边幅，先观骨格，次看五行。量三停之是非，察脸部之盈亏，观端倪之清秀，看神情之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之是非，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看堆栈之饱满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨描述之浑厚，观气色之喜滞，看体肤之细致，观头之周遭，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之细致，气之短促，声之清脆，内心之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不成顺时趋奉，有玷家传。但于星宿、繁华、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周到，所相于人，万无一失。”

麻衣道人又侧头看了看凌孤帆，说道：“这一名兄弟唇方口正，额阔顶平，端的是好面相，只可惜顴骨有痣，倒是暗淡无光。我有一言劝戒，望自考虑。统统恩爱会，无常可贵久，生世多害怕，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”

杨千山脾气粗暴，不太晓得麻衣道人所说话语的意义，只听到赞说本身平生仁义，不由微微点头称谢。

世人进得厅来，杨千山、凌孤帆和赵破空看到坐位正中一人，都大吃一惊，此人豁然是当朝宰相寇准大人。阳云汉的目光却被别的一人紧紧吸引住，恰是座在一旁的如儿女人，此时她方才大病初愈，神采另有些惨白，却反而增加了她的几分柔媚。

寇准心中叹服，晓得来的是一名高人，忙命人增加坐位碗箸，请麻衣道人入坐。

阳云汉五人跪在火堆一边给范承恩这位武林前辈记念，听着丐帮世人的吟唱声，心中也是百感交集。吟唱结束，阳云汉昂首看伍飚扬时，见他已经是泪流满面。记念结束，丐帮弟子纷繁散去，伍飚扬又亲身送了阳云汉五人一程，世人才挥手相别。

实在中国自汉朝佛教传入，就开端呈现火化，隋唐开端，佛家居士亦多火化，到了宋朝，固然宋太祖赵匡胤曾命令制止火化，但火化之风仍旧在官方风行，特别是穷家子里多为火化，自唐宋的丐帮历代帮主更是都在身后采取火化之法。