有一天早晨，汉军驻扎在山间，暴风高文，暴雨如注，全部虎帐被搅的乱作一团。高墨离瞅准机会，将汉将营房的油灯打灭，趁机入内，把汉将一剑封喉，拿了宝匣敏捷分开。

二楼如同一间庞大的博物展览馆，揭示着关于古滇国被人忘记的汗青。

高墨离指了指汉将身后的一个兵卒，阿谁兵卒身披汉军铠甲，埋没在千军当中，其位置固然不显眼，但是脸孔却画的格外清楚，恰是高墨离！

高墨离答复到：“得之于天的一颗宝珠。相传它与六条约寿，生在宝穴之巅，长年浮在云层之上，吸尽日光精华。燧阳珠如万物所向的太阳普通，能够发光发热，滋长万物，也能够驱风逐雨……”

我这才恍悟，先前在铜雕和壁画中所见的太阳图案，能够并非斧正真的太阳，而是古滇国的镇国之宝――燧阳珠。

我先前对古滇国文明的体味一片空缺，对其镇国之宝更是一无所知，因而问高墨离：“燧阳珠是甚么？”

下一幅壁画描画的是祭奠场景：滇王带领臣民膜拜在铜柱前，女祭司在铜柱旁腾跃祷告，天空中呈现了一个庞大的眼睛，而眼球就是灿烂的太阳。风云突变，赤日为瞳！这个祭奠典礼充满诡异色采，

紧挨滇王的墙壁上雕铸着一个牵马背剑的将军，那位将军气度轩昂，想必就是高墨离。

宝珠丢失，冒犯天怒。不久以后，滇国大水众多，瘟疫横行，滇族人被迫分开故乡，迁徙到朝廷重新分别的地盘上，自此被迫过上了颠沛流浪的糊口！

“走吧，密卷在楼上。”高墨离打断我的思路，将楼梯口的两盏油灯扑灭，沿着楼梯兀自走上楼去。我紧随厥后。

我不解的问他：“你如何在汉军的阵营里？莫非，这幅壁画有更深一层的含义？”

滇王摆布难堪之际，女祭司想出一个万安然之策：滇王遵循天子旨意，膜拜献珠。而高墨离则暗藏进汉军的护珠步队，在燧阳珠被送回京都之前，在途中乘机盗取，再将其悄悄带回滇国。

《青铜赋》顿挫压韵，婉约但不失气势。我模糊从中读出了当年古滇国的敷裕强大，农桑为本、万民炼铜的盛景；以及滇王文武兼修、以民为主的胸怀。

高墨离望着那幅画，幽幽说到：“我在上面，不过，不在滇王身边。”

紧挨着楼梯口的那幅描画着族人膜拜在抚仙湖畔，抚仙湖上一条巨蛇破水而出，巨蛇上驮着一个王者，那王者恰是滇王。这幅画应当是神话、美化了滇王的出身，如同中原人称呼帝王为天子一样，在各种描述中，天子老是乘龙而来。历朝历代，不管帝王藩主，凡是一统边境者，无不有一个得天成命、奇异非常的出身传说，这类传说，在阿谁唯心主义期间具有首要的意义。