油灯忽闪，我一页页将古籍今后翻看，纸张固然泛黄，翻起来还是朔朔作响。

我接太高墨离手中的传记，迫不及待的翻阅起来。这本古籍是行楷字体，记叙体例为晦涩难懂的白话文，想来应当是唐宋期间所撰。

关于他赴宴遇害以后的事情，书中只字未提。或许，撰写此书的人也不晓得这位护国将军的终究下落。

然，国有宝珠之事不胫而走，武帝降旨索要。计虽完整，终有一漏，宝珠丢失，天谴而至：巨浪滚滚！山峦倒置！

看罢，我心中不由得一阵唏嘘：五世循环，看似是人间重生，但是重生的同时却异化着险恶的谩骂。李少君这那里是在报恩，清楚是在拿滇王的性命打赌。

竹简上写道：李少君会用尽平生所学之术，使滇王在人间循环五世。但是循环之术需求建立在咒语秘术之上，滇王在循环的时候同时也会遭到咒语的困扰。如果转世滇王能在前四世以内，找到记录着破解咒语秘术的体例（那体例记实在一个玉函上)，那么剩下的几世将会繁华非常，享尽人间极乐。但是，如果滇王在第五世循环的第四旬之前，还没有找到玉函，那么，咒语就会应验：转世的滇王将逐步石化，直至成为一蹲石像，受尽风吹雨淋，冰冻日晒之刑，且永久不得超生！

高墨离还是悄悄的坐在月光下，他的影子和乌亮的底板融为一体，面前的这一幕仿佛隔世。或许，自从他复苏返来，无数个夜晚，他都如许呆坐于此。明显晓得本身是谁，却不晓得产生了甚么，不晓得何故至此！

谁将蓑衣强遮体，徒步陇上惊新燕。

“古滇上国，地居南疆，包括四湖，拥接万山。东至石林、泸西；北达会泽、昭通；南抵新平；西到安宁，其地连绵百里，江山俱全！

书中有历代古滇国首要人物的传记。我直奔末代滇国而去，看到了《滇王传》，如我先前所料，书中记录滇王受命于天，为抚仙湖湖神所化。他博爱厚恩，特别正视农桑。在传记旁绘有一张滇王亲身扶犁耕作的丹青，画面空缺处有一首传记作者的题诗：

我本觉得滇王传前面应当是护国将军传，但却发明不是，而是女祭司传。或许在滇国文明中，能差遣鬼神的女祭司职位远远高于能征善战的护国将军。《女祭司传》不过记录了她能与神灵对话，差遣鬼神的神异才气，以及她终究叛变滇王的结局。

元丰二年，汉军兵临城下，数月不破。汉谴益州刺史与滇之祭奠表里勾搭，以巫蛊之术勒迫族人之命，我王无法，举国而降，且置吏入朝，昂首为臣。武帝封赏金印，令我王复长其民。