额，这个，实在真正的华表柱子应当是在天子宫殿甚么四周安设的。比如北京**啊，或者明十三陵呀。华表柱普通是中华公用的，是图腾崇拜。

再说八大金刚带着唐僧等众，回到灵山，得凑上5o48天这个佛家吉利数字。

唐僧将取经颠末说了一遍，但是也将到了灵山碰到了佛家的刁难索财等内容也说了下。最后将通关文牒取上来，李世民看了。

再厥后，逐步给用到了庄严场合，特别是帝王公用了。

通过前文综合来看，这个白鼋是映照了徐阶的，起码现在的确如此。或许，最早吴老爷子写西纪行这一回的时候，很有能够不是写的徐阶，但在这个邻近全书末端的时候，李春芳岂可错过这小我物？徐阶死的时候，是在1583年，是在老吴过世后的一年，吴老爷子没美意义写还活着的人。以是估计老吴没有将徐阶和张居正都写出来，倒是被李春芳给补上了这个缺憾。

汗青上真正的玄奘大师，在公元628年即贞观二年西行取经，公元645年返来以后，李世民让他在长安弘福寺中，专门翻译梵经。这个圣教序，是在公元648年即贞观二十二年7、八月的时候，翻译了一本佛经《瑜伽师地论》，并上书给了李世民及李治。李世民看完后，很快就答复了，厥后这内容就作为《大唐三藏圣教序》了的。

如来就将唐僧几个给做了出身停业总结，封了大小佛位。

“径回东土”天然不假，五圣也成了真了，但是这个真到底是甚么哩。

李世民当然也谦善了一番，说本身才疏学浅，你的佛经内容，还没有看懂。但是大师既然盛情拳拳，朕就拼集着给写点吧。

本来唐僧要登台念佛，但是佛神们觉着时候未几了，就给停息了。“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这师徒连白马高山而起，唐僧也顾不上念叨了，就从速上天了。

那么西纪行这本书，大师应当能感受出来了。它是在1582年（或前）吴承恩根基完成，1583-1585年最后由李春芳给校补定稿的。

这里也做个小小说法，就是这个心经实在是汗青上真正的玄奘大师在学成返国以后，翻译的一部短小精干的佛经。也是对佛教在中华传播影响力庞大的一部佛经，本意是处理人们面对的磨难和困厄的。

要说徐阶办了甚么功德么，也算是有的。年青的时候昭雪百姓冤狱，毁淫祠，创乡社学，捕获江洋悍贼；肃除了严嵩父子，昭雪了大礼节，打击了道佛的放肆气势。但是明朝万积年间及厥后诸多辅政大臣的各种内斗、对付天子、打劫民财之作为，倒是徐阶给开了头，建立了表率的。徐阶始终在乎的是本身罢了，心内里完整没有百姓，乃至也没有天子。据别史记录，这故乡伙退休回家请人用饭，连用饭喝酒的器皿都是金子的，成果让小我给揣兜里了。徐阶瞥见了，也没说破，还大风雅方的送给了人家哩。这个故事说了然太多啊，徐阶和唐朝的“名相”李林甫不分伯仲的。