另有就是老牛悔之不及，悔怨甚么呢？过会而再说罢，不忘后看还真想不明白的。

牛王又悚但是退，向西就走，又遇着昆仑山佛家金刚敌住喝道，“这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”

好个佛家，好个佛旨，好个密令！这如来如何会如此发兵动众呢，别说甚么除魔，休扯甚么慈悲，不过是钱！

那八戒听言，便生尽力，殷勤道，是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和蔼。用芭蕉，为水意，焰火消弭成既济。日夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。

行者八戒边歇息边谈天，老猪不耐烦了道，“这恰是鄙谚云，大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。现在可贵他扇子，如何保得师父过山？且归去，转路走他娘罢！”地盘道，“大圣休焦恼，天蓬莫懒惰。但说转路，就是入了傍门，不成个修行之类。你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们胜利哩！”

可恼可爱亦可叹不幸啊！

斩草要除根，抄家带灭门。好白痴，举钯照门一筑，将那石崖连门筑倒了一边。

老猪说的满是阴阳五行学说，他是不懂心学的，搞不清楚源流是？以是才说管甚牛王会不会如许的话。最后一句，才是老猪的内心话，功成名就以后，放开了肚皮那用力儿就造吧。

让地盘给撺掇的猴儿真急眼了，昨日还与你论兄弟，本日就是仇敌了！

狗屁!

牛王方跑出来，喘嘘嘘的，闻报心中大怒，就口中吐出扇子，递与罗刹女。罗刹女接扇在手，满眼垂泪道，“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”

牛魔王现在上天无路上天无门，欲知后事如何，请听下回接着胡说。

你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶悍，遮架不住，败阵就走。只见那火焰山地盘，帅领阴兵，劈面挡住道，“大力王，且停止，快将芭蕉扇来扇息火焰，；不然，上天责你罪愆，定遭诛也。”牛霸道，“你这地盘，全不察理！那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，如何肯将宝贝借他！”

牛王本是心猿变，今番恰好会源流。这是甚么意义？心猿，在这里指的是没有定性的心，霸道桀骜的心，一方面指的是牛魔王本身傲慢之心；另一方面更首要的是牛魔王是佛教引申出来的心之恶魔，在前面还要细心切磋一下子。但这个心猿已经不是前面我们所议论的猴儿的专称了，因为没有本身如许说本身的。那么会源流，就好了解了，悟空也是一种很特别的心，先是善恶贤愚，厥后本形共生，不久前，方才撇下形心，只保存了本心的。那当然这俩心一碰撞，老牛和猴儿就非得分个凹凸不成了。这心与心之间的碰撞啊，如果是同性，那倒好说了，相吸生倾慕；但如果都是同性，除了有特别兴趣的人群以外，那普通都会要证明谁才是勇者呀，我们多看看电视里植物天下栏目就明白了，那俩雄性一见面就非得打个天翻地覆你死我活的。