那两个行者又到了幽冥界。这大圣说了颠末，望阴君与我检察存亡簿，看假行者是何出身，快早追他灵魂，免教贰心沌乱。

那猕猴—悟空的形心便毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。

如来道，“第一是灵明石猴，第二是赤尻马猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳猕猴。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”

免教贰心沌乱，这不是一语双关道破究竟还是甚？那当然必定没有了，猴儿是用心逗你玩儿啊。

如来甚么都明白啊！

这个道经的内容必定是脱胎于成玄英的著作思惟演变而来的，厥后展为道藏的首要思惟，历代也都加以弥补的。但在宋末元初的时候，让蒙哥忽必烈将绝大部分玄门册本都给烧毁了的，厥后才垂垂重修道藏的。

但是如来的不忍，老吴倒是另有深意啊。

还接着看书哈，这个概众稽皈依。畅通朗读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道，“汝等俱是一心，且看贰心竞斗而来也。”

这如来和观音开端相互玩心眼儿了啊。

因为此时的朱祁钰身材很不好，很能够活不了多长时候了。但是还没有立储君呢，民气惶惑，暗潮涌动的。于谦等人认识到现在的皇宫随时能够呈现大的变故，就在正月十六的白日，群臣商讨，决定一起上奏请复立沂王为太子。这个沂王是明英宗朱祁镇的儿子，在1452年前就是太子，朱祁钰并没有将之给杀了，而是废掉太子之位封为沂王，立了本身儿子朱见济为太子，可惜不到两年就不明不白的死了。

聆听，给我上！与他听个真假，也太小瞧地府了吧。

三藏叩首道，“谨遵教旨。”唐僧也早想明白了，用不着观音来，也还是收悟空留下的，那一棍子不是白敲的，醍醐灌顶呀。心性修为又进步了很多，归正也让猴儿又头疼了会子，现在也是该大师皆大欢乐啦。

沙僧较着使坏，让俩猴儿到唐僧面前辨个真假去。?? ?沙僧这是揣摩出来了，师父需求解气，大师也需求借机在猴儿身上找一个均衡，归正甭管真假，俩猴儿都头疼。