苦日子过得久了，人就会变得越来越麻痹。不再体贴外边正在产生的大多数事情，也不再去思虑本身有没有窜改运气的能够。但是比来一段时候，石州人的脸上，却可贵呈现了一丝亮光，路上相遇，也难很多了一个大伙都爱参与的话题。那就是，城外云凤岭上烧毁多年的卧梵刹里头，来了几个羽士。看病施药，分文不取。

“这等大能门下，估计磨练也多，端方也大，我等肉眼凡胎，恐怕很难被列入门墙！”硬闯庙门者被打了个头破血流，循规蹈矩等着被“仙家”看中者，每天却只能学到简朴的拳脚工夫。渐渐的，前来拜师学艺的人中，就有人受不了风餐露宿的痛苦，主动掉头而去。

对第一条，大伙勉强还能了解。毕竟卧梵刹本来的范围就没多大，随便来一小我都能住出来，光是每天产生的五谷循环之物，就得把神仙给活活熏死。但对于前面两条，则非常地没法了解。眼下时令固然已经是春季，可山里的风还是锋利得如同剪刀，你让大伙露宿在外，不是要把人生生吹出弊端来么？何况大伙既然称你一声“神仙”，天然是想广传你的名头。你连名字姓氏都不准问，不是连大伙报恩的机遇都不想给么？

但不管门外的人如何不满，门里的羽士，都我行我素。并且，他们也的确有我行我素的本钱。某几个急于拜入庙门的壮汉守不住心性，试图连袂硬闯。竟然被门口的扫隧羽士，直接用扫帚打了个落花流水。而那名羽士看春秋，足足有七八十岁，白胡子从下巴颏直接垂到膝盖处，哪怕是提着扫帚满山追杀“溃兵”，都飘然绝尘，一丝稳定。

学不成点石成金的奇术，被仙家赐下几招剑术也老是好的。下次党项鹞子如果胆敢越境来打草谷，就掐诀念咒，隔着羽箭射不到的间隔，直接将他们连人带马用飞剑劈成两段。

那伙“陆地神仙”却也风雅，不管是前来求医问药的，还是拜师修仙的，都来者不拒。但唯独占三个前提对谁都不肯通融，那就是，第一，任何人非经答应，不准跨入道观大门。第二，改称云风观的卧梵刹尽管看病施药和传授统统前来学艺的人强身健体之术，却不管炊事和留宿。哪怕是刺史家公子来了，也得自备帐篷和干粮。第三，不准随便探听观中之事，有刺探动静怀疑者，立即逐走，不管谁讨情都毫不宽恕。

与城内的喧闹比拟，间隔太原三百五十余里远的云凤岭，则显得格外清幽。这里已经是吕梁山的要地，四下里层峦迭嶂，高山稀缺，以是人丁非常薄弱。即便是山脚下的离石城，也只堆积了戋戋一千五百多户人家，放在东京汴梁四周，估计连个下县都不敷格。却因为地理位置邻近定难军，而破格被称定名为石州。