比及高欢和达摩到了雨花台，那边已经是里三层外三层，里里外外没有留下半点处所，人群中间留下一块空位，搭了个凉棚，凉棚上已经坐了一个模样寂静厉穆的老衲，便是神光，正在讲着一段《般若经》。讲经已经开端了，马车过不去又卡在人群中退不返来，都只好舍弃了马车下来步行，高欢和达摩在人群中的最核心，不竭有人赶来听讲，达摩不肯与人相争，步步撤退，离那中间是越来越远。

楞伽、密严皆是佛家典范，都是属于大乘終教，与神光所讲大乘始教有所分歧，神光连络本身以往布道的经历，俄然之间如同醍醐灌顶，恍然大悟，眼看达摩和高欢走远，满脸惊奇问道：“此人是谁！”

达摩担忧阎魔影就在四周，那里敢在江边多呆，但是放眼茫茫江面，没有一条船，这可如何是好。正在这无可何如之际，达摩俄然发明岸边不远的处所坐着一个老太太，身边放了一捆苇草，看模样仿佛也是在等船过江。达摩暗自策画：这位若大的年纪，为何孤苦伶仃，无人护送顾问？也罢！只好向她白叟家乞助了。因而他迈步走上前去，恭恭敬敬地向白叟施了一礼，说道：“老菩萨，我要过江，怎奈无船，请您白叟家化棵芦苇给我，以便代步。”

三公子？难怪那么眼熟呢，本来就是昨早晨跟在阎魔影身后的三公子萧羽音，他如何这么快就跟来了，莫非师父出了甚么事没能留住阎魔影？高欢的心怦怦直跳，一方面担忧师父，另一方面想达到摩还在内里站着听讲经呢，碰到阎魔影就费事了。

看达到摩在人群入耳得出神，高欢心知不妙，恐怕神光利用了甚么利诱民气的把戏，从速下去。

达摩点头，“恰是！”

一个声音冷冷说道：“他就是印度高僧菩提达摩，精通佛法，学问赅博。”神光转头来看，见一个华衣锦服的年青男人站在他的身后，盯着逐步远去的身影嘲笑，恰是魔教三公子萧羽音。

白叟晓得这是达摩轻功高超的启事，只是感觉神光这般无礼霸道，贪婪不敷，抢了芦苇就跑，哪像个得道高僧，达摩彬彬有礼，比起神光给人更多好感，“他是化我的芦苇，助人有份，你是抢我的芦苇，物各有缘，无缘无端，岂能互助？”

高欢见听讲的**多数为布衣百姓，放下了手里的生存，大老远来听讲，去追随虚无缥缈的大道，终究明白了密报中所说的“佛祸”，也明白了为甚么师父那么反对萧衍信佛，推行佛教。

转了一早晨二人也有些劳累了，高欢干脆把马车驶入建康城，歇息一下，再行渡江，他就不信赖，萧衍会在建康城明目张胆地殛毙高僧。并且达摩去而复返，也会给萧衍一个达摩转意转意的错觉。