比及高欢和达摩到了雨花台,那边已经是里三层外三层,里里外外没有留下半点处所,人群中间留下一块空位,搭了个凉棚,凉棚上已经坐了一个模样寂静厉穆的老衲,便是神光,正在讲着一段《般若经》。讲经已经开端了,马车过不去又卡在人群中退不返来,都只好舍弃了马车下来步行,高欢和达摩在人群中的最核心,不竭有人赶来听讲,达摩不肯与人相争,步步撤退,离那中间是越来越远。
楞伽、密严皆是佛家典范,都是属于大乘終教,与神光所讲大乘始教有所分歧,神光连络本身以往布道的经历,俄然之间如同醍醐灌顶,恍然大悟,眼看达摩和高欢走远,满脸惊奇问道:“此人是谁!”
达摩担忧阎魔影就在四周,那里敢在江边多呆,但是放眼茫茫江面,没有一条船,这可如何是好。正在这无可何如之际,达摩俄然发明岸边不远的处所坐着一个老太太,身边放了一捆苇草,看模样仿佛也是在等船过江。达摩暗自策画:这位若大的年纪,为何孤苦伶仃,无人护送顾问?也罢!只好向她白叟家乞助了。因而他迈步走上前去,恭恭敬敬地向白叟施了一礼,说道:“老菩萨,我要过江,怎奈无船,请您白叟家化棵芦苇给我,以便代步。”
三公子?难怪那么眼熟呢,本来就是昨早晨跟在阎魔影身后的三公子萧羽音,他如何这么快就跟来了,莫非师父出了甚么事没能留住阎魔影?高欢的心怦怦直跳,一方面担忧师父,另一方面想达到摩还在内里站着听讲经呢,碰到阎魔影就费事了。
看达到摩在人群入耳得出神,高欢心知不妙,恐怕神光利用了甚么利诱民气的把戏,从速下去。
达摩点头,“恰是!”
一个声音冷冷说道:“他就是印度高僧菩提达摩,精通佛法,学问赅博。”神光转头来看,见一个华衣锦服的年青男人站在他的身后,盯着逐步远去的身影嘲笑,恰是魔教三公子萧羽音。
白叟晓得这是达摩轻功高超的启事,只是感觉神光这般无礼霸道,贪婪不敷,抢了芦苇就跑,哪像个得道高僧,达摩彬彬有礼,比起神光给人更多好感,“他是化我的芦苇,助人有份,你是抢我的芦苇,物各有缘,无缘无端,岂能互助?”
高欢见听讲的**多数为布衣百姓,放下了手里的生存,大老远来听讲,去追随虚无缥缈的大道,终究明白了密报中所说的“佛祸”,也明白了为甚么师父那么反对萧衍信佛,推行佛教。
转了一早晨二人也有些劳累了,高欢干脆把马车驶入建康城,歇息一下,再行渡江,他就不信赖,萧衍会在建康城明目张胆地殛毙高僧。并且达摩去而复返,也会给萧衍一个达摩转意转意的错觉。