信，是儒家传统伦理原则之一。孔子以为，信是人立品处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信赖，即获得别人的信赖，二是对人讲信誉。在前面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的品德。

④疑：思疑。

【原文】

【注释】

【评析】

孔子说：“由，我教给你如何做的话，你明白了吗？晓得的就是晓得，不晓得就是不晓得，这就是聪明啊！”

2.19　哀公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸枉③，则民服；举枉错诸直，则民不平。”

②比：音bì，勾搭。

【注释】

【原文】

2.15　子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”

2.21　或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：“《书》③云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政④，是亦为政，奚其为为政？”

【译文】

季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而尽力干活，该如何去做呢？”孔子说：“你用持重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝敬、对后辈慈爱，百姓就会尽忠于你；你选用仁慈的人，又教诲才气差的人，百姓就会相互鼓励，更加尽力了。”

【注释】

【译文】

【译文】

①季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。

孔子说：“一小我不讲信誉，是底子不成以的。就仿佛大车没有輗、小车没有軏一样，它靠甚么行走呢？”

②谄：音chǎn，奉承、恭维。

【注释】

【原文】

鲁哀公问：“如何才气使百姓从命呢？”孔子答复说：“把朴重忘我的人汲引发来，把险恶不正的人置于一旁，老百姓就会从命了；把险恶不正的人汲引发来，把朴重忘我的人置于一旁，老百姓就不会从命统治了。”

③损益：减少和增加，即优化、变动之义。

①周：合群。

孔子在这一章中提出君子与小人的辨别点之一，就是小人结党营私，与人相勾搭，不能与大多数人和谐相处；而君子则分歧，他胸怀广漠，与世人调和相处，从不与人相勾搭，这类思惟在明天仍不失其主动意义。

①鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的先人。这里泛指鬼神。

2.13　子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

本章中孔子提出一个首要观点：损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章轨制、礼节标准等有担当、没袭，也有鼎新、变通。这表白，孔子本人并不是固执保守派，并不必然要回到周公期间，他也不反对统统的鼎新。当然，他的损益程度是受限定的，是以不窜改周礼的基赋性子为前提的。